“十四五”高質(zhì)量綠色發(fā)展“兩山論”引領

今年8月15日，是“兩山論”提出15周年，“兩山論”豐富發(fā)展成為生態(tài)文明思想，中國的生態(tài)文明建設也取得了舉世矚目的成就。生態(tài)文明思想基于一套完整的自然觀， “兩山論”是其自然觀的具體體現(xiàn)。經(jīng)過十幾年的打磨，其表述更為系統(tǒng)全面，即“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”。前 言

目錄CONTENTS從三個方面理解2如何理解“兩山論”的科學論斷3如何以“兩山論”為引領推動高質(zhì)量綠色發(fā)展1“兩山論”的提出

“兩山論”的提出“兩山論”引領“十四五”高質(zhì)量綠色發(fā)展

“兩山論”提出15周年2005年8月15日，時任浙江省委書記在安吉余村考察時強調(diào)“綠水青山就是金山銀山”今年8月15日，是“兩山論”提出15周年，“綠水青山就是金山銀山”已成為生態(tài)文明思想最為著名的科學論斷之一。

余村現(xiàn)在取得的成績證明，綠色發(fā)展的路子是正確的，路子選對了就要堅持走下去綠色發(fā)展回顧15年來“兩山論”孕育、誕生、發(fā)展、完善和走向成熟的歷史進程，可以說，作為生態(tài)文明思想重要標志的“兩山論”，自其誕生起，就是一部鮮活的關于什么是綠色發(fā)展、堅持什么樣的綠色發(fā)展、怎樣綠色發(fā)展的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學。

堅持綠水青山和金山銀山的統(tǒng)一堅持經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的統(tǒng)一堅持以人民為中心與美麗中國的統(tǒng)一在全面建成小康社會和謀篇布局“十四五”規(guī)劃之年，必須從戰(zhàn)略高度深刻認識“兩山論”的歷史地位和重大意義，更加系統(tǒng)把握“兩山論”科學完整的實踐范式，以“兩山論”為引領，加快建立健全以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟體系，全面推動“十四五”高質(zhì)量綠色發(fā)展。

如何理解“兩山論”的科學論斷“兩山論”引領“十四五”高質(zhì)量綠色發(fā)展

“綠水青山就是金山銀山”是生態(tài)文明思想最為著名的科學論斷之一，也是反復倡導的社會主義生態(tài)文明觀理念追求。寫進了十九大報告“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”寫進了十九大報告，《中國共產(chǎn)黨章程》增加了“增強綠水青山就是金山銀山的意識”的表述，彰顯了將“綠水青山就是金山銀山”作為新的發(fā)展觀、歷史方位的價值取向。“兩山論”寫入黨的十九大報告和黨章具有十分重大的歷史意義

生態(tài)文明建設既是中國特色社會主義建設“五位一體”總體布局的重要組成部分，也是社會主義全面發(fā)展屬性的內(nèi)在要求。走“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展之路

“兩山論”的科學論斷，構(gòu)成了生態(tài)文明建設的核心價值觀，促進形成了生態(tài)文明發(fā)展的中國范式，改造和提升工業(yè)文明的發(fā)展模式，它是中國智慧、中國方案對人類命運共同體的貢獻。“綠水青山就是金山銀山，保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力“，這一樸素的道理正得到越來越多人們的認同。

如何以“兩山論”為引領推動高質(zhì)量綠色發(fā)展“兩山論”引領“十四五”高質(zhì)量綠色發(fā)展

全面建成小康社會是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的關鍵一步，在以同志為核心的黨中央堅強領導下，我國全面建成小康社會取得決定性進展和歷史性成就。同時面臨的問題中國特色社會主義進入新時代，發(fā)展不平衡不充分以及由此帶來的區(qū)域差別、城鄉(xiāng)差別的問題仍然存在許多深度貧困地區(qū)脫貧攻堅決戰(zhàn)決勝“最后一公里”的問題因自我發(fā)展能力培育需要一個過程而可能發(fā)生的返貧現(xiàn)象，尤其是實現(xiàn)脫貧幫扶由“輸血式”向“造血式”機制的轉(zhuǎn)變，任務依然艱巨

要以“兩山論”為引領，在山水上做文章，探索一條生態(tài)脫貧的新路子指出“要立足當?shù)刭Y源，宜農(nóng)則農(nóng)、宜林則林、宜牧則牧、宜商則商、宜游則游，通過扶持發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)就地脫貧”“讓資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東，讓綠水青山變金山銀山，帶動貧困人口增收”。在生存條件差但生態(tài)系統(tǒng)重要、需要保護修復的地區(qū)，結(jié)合生態(tài)環(huán)境保護，努力實現(xiàn)生態(tài)脫貧

“十四五”是我國“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，對我國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展具有十分重大和深遠的時代意義和歷史意義。新型城鎮(zhèn)化建設持續(xù)推進，改變著我國城市現(xiàn)代化進程的總格局隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展進入高質(zhì)量發(fā)展時代，城市發(fā)展必將面臨城市迭代和創(chuàng)新?！白尦鞘腥谌氪笞匀唬尵用裢靡娚?、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”代表了中國城鎮(zhèn)化發(fā)展的總方向、總趨勢，“十四五”時期必須探索走出城市與自然和諧的綠色發(fā)展之路，綠水青山既是自然財富，又是社會財富、經(jīng)濟財富，必須以“兩山論”的重大戰(zhàn)略理念為指引，城鄉(xiāng)互動、區(qū)域一體，使美麗鄉(xiāng)村成為魚逐水草而居的綠水青山之地。

創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念為引領，走高質(zhì)量發(fā)展之路，是以同志為核心的黨中央在深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗教訓、深刻分析國內(nèi)外發(fā)展大勢基礎上形成的重大發(fā)展戰(zhàn)略，是關系我國發(fā)展全局的一場深刻變革。

高質(zhì)量發(fā)展必須堅持以新發(fā)展理念為引領，綠色是題中應有之義；綠色發(fā)展，就其產(chǎn)業(yè)體系而言，其實質(zhì)就是要實現(xiàn)經(jīng)濟生態(tài)化和生態(tài)經(jīng)濟化。兩者相互一起，逐步成為推動生產(chǎn)力發(fā)展和促進生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變的關鍵性要素和力量。

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