/中/國/共/產(chǎn)/黨/百/年/輝/煌/黨員干部學習教育專題黨課中華文化和中國精神的時代精華

/中/國/共/產(chǎn)/黨/百/年/輝/煌/前言 中國共產(chǎn)黨百年華誕，恰是風華正茂。邁向新時代，黨秉承著“為中華民族謀復興、為中國人民謀幸?！钡某跣暮褪姑^往開來，引領新時代中華文化和中國精神的傳承和發(fā)展。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》）指出：“習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍?！?/p>

/中/國/共/產(chǎn)/黨/百/年/輝/煌/前言　　中國特色社會主義是前無古人的偉大事業(yè)，偉大事業(yè)需要偉大理論的支撐。以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，結合當今時代特征進行艱辛理論探索，以高度的理論自覺、強烈的理論自信、巨大的理論勇氣、全新的理論視野、深邃的理論洞見推進馬克思主義中國化時代化大眾化，提出一系列具有開創(chuàng)性意義的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，為發(fā)展馬克思主義作出了歷史性、原創(chuàng)性、獨創(chuàng)性貢獻。

目 錄/中/國/共/產(chǎn)/黨/百/年/輝/煌/12 自強不息，開拓創(chuàng)新——中華文化的不竭動力和智慧源泉厚德載物，民心所向——中國精神的道德根基和人文支柱

/中/國/共/產(chǎn)/黨/百/年/輝/煌/自強不息，開拓創(chuàng)新——中華文化的不竭動力和智慧源泉第一部分

習近平新時代中國特色社會主義思想是中華文化和中國精神的時代精華，包含中華經(jīng)學典籍——《周易》自強不息、厚德載物的思想精髓。 “天行健，君子以自強不息”，確立了中華文化人文精神的核心內(nèi)涵。中華文明內(nèi)在的自強不息精神，是中華兒女創(chuàng)新思想、創(chuàng)造文明和改造世界的強大自覺力量。湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新。”中華文化之自我“革新”，既來自古為今用，扎根古文明，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又表現(xiàn)為在包容和吸收人類優(yōu)秀文明的基礎上推進中華文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。

習近平新時代中國特色社會主義思想傳承了中華文化自強不息、開拓創(chuàng)新的思想特質，牢牢把握時代前進的脈搏，將中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局相結合，承前啟后，繼往開來，在新的歷史條件下謀篇布局，引領中華民族決勝第一個百年奮斗目標，全面開啟實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的新征程。中華文化中，“時”是一個非常重要的觀念，包含對人類主體意識的探討，歷代對其均有詮釋，有“適時之變”（王弼）、“因時而處宜”（程頤）等多維的理論內(nèi)涵。自強不息，隨時而變，因時而動，有“時”的主體意識，還有“中”的價值原則，易道尚“中”，儒家的中庸思想也尚“中”。

“中”蘊含豐富的理論詮釋維度，如“中道”“中正”“中和”，而“中”的觀念往往與“時”的觀念相配合。從行事的角度看，“中”是行事的契機、契理、契時，“蓋以事言之，有時而中”（程頤）。清代易學大師惠棟認為“時中”是易道的思想精髓，“《易》道深矣，一言以蔽之曰：時中?！币粤暯酵緸楹诵牡狞h中央適時把握歷史發(fā)展大勢，觀察時代、把握時代，引領時代之“時”，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識之“中”，不斷開拓創(chuàng)新。

習近平新時代中國特色社會主義思想激發(fā)了中華文化自強不息 開拓創(chuàng)新的思想力量，將馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合、同中國具體實際相結合，推動二十一世紀馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展。馬克思主義傳入中國以來，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行深度的思想碰撞和融合。中國共產(chǎn)黨領導的工人運動與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國主義、家國情懷、民族大義有著密切聯(lián)系。五四運動中，愛國青年喊出了“外爭主權，內(nèi)除國賊”“誓死力爭，還我青島”的嘹亮口號。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國主義、自強不息精神是中國共產(chǎn)黨領導中國工人運動走向成功的動力，“生于憂患，死于安樂”“常懷遠慮、居安思?！钡闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念銘刻在中華兒女心中。

革命年代的呼號“起來，不愿做奴隸的人們”成為國歌歌詞，激勵著國人不忘初心為中華民族偉大復興接續(xù)奮斗。習近平新時代中國特色社會主義思想堅持物質文明和精神文明兩手抓，推進文化建設，振奮民族精神，凝聚民族力量?！稕Q議》指出：“黨堅持以社會主義核心價值觀引領文化建設，注重用社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂?！鄙鐣髁x先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構成習近平新時代中國特色社會主義思想的文化創(chuàng)新之基。

/中/國/共/產(chǎn)/黨/百/年/輝/煌/厚德載物，民心所向——中國精神的道德根基和人文支柱第二部分

“坤”為大地，大地承載萬物，故有載育萬物之厚德。五千年中華文明源遠流長、奔騰不息，在人類文明史上鑄就了一個悠久的、連貫的、豐富發(fā)展著的、生生不息的宏偉思想體系。中華文化包羅萬象、博大精深，孜孜不倦追求人類真、善、美的精神價值，飽含著人類生存智慧，以“道、德、仁、義、禮、智、信”等觀念為代表的中華傳統(tǒng)文化道德觀念內(nèi)涵豐富、層次多樣，運用于修身、齊家、治國、平天下的人文交往場景，具有開放性的哲理內(nèi)涵，至今仍然是中華兒女立德、立身、立言的道德根基?！昂竦螺d物”出自《周易》：“地勢坤，君子以厚德載物。”

習近平新時代中國特色社會主義思想體現(xiàn)著中華文化厚德載物、民心所向的崇高價值，堅持以人民為中心的執(zhí)政理念，念人民之所念，急人民之所急，站在人民的立場辦實事。 《決議》指出：“黨中央強調(diào)，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標，增進民生福祉是我們堅持立黨為公、執(zhí)政為民的本質要求，讓老百姓過上好日子是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“民本”思想源遠流長，可以追溯到商周時期。《尚書》記載了商代中后期“以德配天”成為執(zhí)政合法性的重要來源，形成了“民惟邦本，本固邦寧”（《尚書·五子之歌》）、“天視自我民視，天聽自我民聽”（《尚書·泰誓》）、“德惟善政，政在養(yǎng)民”（《尚書·大禹謨》）的敬德保民觀念。到了春秋時期，“民本”思想發(fā)展得更加成熟，有墨家的兼愛利民思想、儒家的德治仁政思想，從政治、經(jīng)濟、文化等方面充分發(fā)掘了民本思想的理論內(nèi)涵。《道德經(jīng)》從遵循天地萬物運行規(guī)律的角度闡發(fā)民生思想，以“百姓心”為“心”，反對戰(zhàn)爭和殺戮。新冠肺炎疫情發(fā)生以來，黨中央始終把人民群眾的生命安全放在首位，嚴格管控，全力保障人民群眾的生命健康。中華文化和中國精神的時代精華

民心所向的時代光華，將“綠水青山就是金山銀山”理念貫穿到創(chuàng)新發(fā)展各環(huán)節(jié)，堅持綠色發(fā)展道路。綠色發(fā)展可以追溯到中華文化的仁愛慈儉理念。儒家謂之“仁”，仁者愛人，從愛人出發(fā)推而廣之，涵蓋愛護自然萬物，孟子云“親親、仁民、愛物”。如果人類為了自己的欲望無節(jié)制地掠奪自然、危害自然、違背自然規(guī)律，這就違背了儒家的仁愛精神。道家講三寶：“一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先?！薄按取睘榇葠?，意在愛人、愛物；“儉”表現(xiàn)為珍惜物用，保持儉樸的生活作風，“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。如果奢靡無度、揮霍浪費，就變成了滿足無止境的物質欲望而非提升內(nèi)在的精神品質，與中華文化中的慈儉精神背道而馳了。習近平新時代中國特色社會主義思想煥發(fā)著中華文化厚德載物

在資源開發(fā)和利用、產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展方面，《決議》強調(diào)：“黨堅持實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略，把科技自立自強作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐，健全新型舉國體制，強化國家戰(zhàn)略科技力量，加強基礎研究，推進關鍵核心技術攻關和自主創(chuàng)新，強化知識產(chǎn)權創(chuàng)造、保護、運用，加快建設創(chuàng)新型國家和世界科技強國?！绷暯叫聲r代中國特色社會主義思想，秉承著中華文化中仁愛慈儉精神，通過技術創(chuàng)新推動綠色發(fā)展，朝著人民群眾渴望的藍天碧水生態(tài)家園、富裕家園之夢開拓創(chuàng)新、闊步前行。在“節(jié)流”的同時，綠色發(fā)展也需要“開源”。

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