把握新時(shí)代人文 經(jīng)濟(jì)學(xué)的豐富內(nèi)涵

目錄

第一章節(jié)新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵與特征

新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的必然產(chǎn)物，是在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐的新范式。新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)是揭示物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富相互融合、文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互促進(jìn)、人文價(jià)值與生產(chǎn)目的相互支撐的規(guī)律的經(jīng)濟(jì)科學(xué)。人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是文化經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，主要研究以人為中心、以人文價(jià)值為導(dǎo)向、以文化為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是以人民為中心、研究文化與經(jīng)濟(jì)融合共生、建設(shè)人類(lèi)文明新形態(tài)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵與特征

人民性是馬克思主義的根本屬性，人民立場(chǎng)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)。新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的理論產(chǎn)物，是研究如何增進(jìn)民生福祉、如何使經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更好人文底蘊(yùn)、如何促進(jìn)以人為中心的現(xiàn)代化、如何使現(xiàn)代化成果更好惠及全體人民的經(jīng)濟(jì)學(xué)。新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵與特征

新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)意味著人文精神在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的回歸，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿蛢r(jià)值導(dǎo)向；文化是高質(zhì)量發(fā)展的重要支點(diǎn)，高質(zhì)量文化供給是提升人民群眾幸福感的重要抓手；文化產(chǎn)品也是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系的重要內(nèi)容，電影電視工業(yè)、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、短視頻行業(yè)、圖書(shū)刊物產(chǎn)業(yè)、廣播行業(yè)都是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要組成部分，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要增長(zhǎng)點(diǎn)；通過(guò)文化賦能經(jīng)濟(jì)，充分發(fā)揮文化在激活發(fā)展動(dòng)能、提升發(fā)展品質(zhì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)中的作用。新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究文化與經(jīng)濟(jì)融合共生的經(jīng)濟(jì)學(xué)。新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵與特征

新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)立足習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以人民為中心，促進(jìn)人文與經(jīng)濟(jì)交融互生，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化，助推構(gòu)建中華民族現(xiàn)代文明，創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)提供雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)和磅礴精神動(dòng)力。新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)致力于在中華優(yōu)秀文化基礎(chǔ)上，吸收人類(lèi)一切先進(jìn)文明的優(yōu)秀成果，在文明互鑒的基礎(chǔ)上促進(jìn)文明交流與文明提升，打造創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、開(kāi)放共贏、公正合理、平衡普惠的人類(lèi)命運(yùn)共同體。新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類(lèi)文明新形態(tài)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵與特征

第二章節(jié)新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的時(shí)代背景

在2023年全國(guó)兩會(huì)期間，習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化很發(fā)達(dá)的地方， 經(jīng)濟(jì)照樣走在前面?？梢匝芯恳幌逻@里面的人文經(jīng)濟(jì)學(xué)”。中國(guó)式現(xiàn)代化所蘊(yùn)含的文明觀是新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的重要根基。中國(guó)式現(xiàn)代化是以人民為中心的現(xiàn)代化，始終堅(jiān)持人民至上，將提升人民群眾的物質(zhì)生活水平、精神享受狀態(tài)、科學(xué)素質(zhì)素養(yǎng)放在極其重要的位置。中國(guó)式現(xiàn)代化既反映了世界現(xiàn)代化的一般特征，即產(chǎn)業(yè)體系的工業(yè)化與信息化、國(guó)家治理的民主化與法治化、公共服務(wù)的均等化與可及性等；也反映了中國(guó)式現(xiàn)代化的人民性，就是以人民為中心的現(xiàn)代化，就是以人民群眾的人格現(xiàn)代化、生活方式現(xiàn)代化、教育科技現(xiàn)代化為典型特征的人文經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展范式。新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的時(shí)代背景

高質(zhì)量發(fā)展是基于新質(zhì)生產(chǎn)力的智慧性、質(zhì)量型發(fā)展，是更加關(guān)注人的體驗(yàn)與幸福感的發(fā)展、是萬(wàn)物互聯(lián)的發(fā)展、是更加精細(xì)化智能化的發(fā)展，高質(zhì)量發(fā)展把新型工業(yè)化、大數(shù)據(jù)技術(shù)、大型社交平臺(tái)結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建了一個(gè)將經(jīng)濟(jì)、人文、生態(tài)、智慧緊密結(jié)合的人類(lèi)命運(yùn)共同體，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有了豐富的人文基礎(chǔ)，使發(fā)展的基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)可持續(xù)。具有中國(guó)特色、時(shí)代內(nèi)涵的人文經(jīng)濟(jì)學(xué)注重在發(fā)展中保障和改善民生，以高質(zhì)量發(fā)展?jié)M足人們多樣化、多層次、多方面的美好生活需要，努力推動(dòng)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的時(shí)代背景

中國(guó)堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，深入推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念融通起來(lái)，促進(jìn)外來(lái)文化本土化，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論創(chuàng)新持續(xù)注入文化力量，為新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)提供深厚底蘊(yùn)。新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的時(shí)代背景

第三章節(jié)構(gòu)建新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的 思路與主要任務(wù)

中國(guó)式現(xiàn)代化統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)，不斷發(fā)展現(xiàn)代物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明與生態(tài)文明，形成物質(zhì)繁榮、政治民主、精神豐富、社會(huì)和諧、生態(tài)優(yōu)良的人類(lèi)文明新形態(tài)。創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)的新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)，將視野投射到全人類(lèi)和全世界，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，更好地促進(jìn)不同國(guó)家與不同民族的文明互鑒、文明交流與文明創(chuàng)新，在基礎(chǔ)互聯(lián)、規(guī)則互通、人心相通的基礎(chǔ)上塑造世界文明新格局。構(gòu)建新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的思路與主要任務(wù)緊緊圍繞推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這一新時(shí)代最大的政治，不斷夯實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)代化的人文基礎(chǔ)，不斷豐富人類(lèi)文明新形態(tài)。

人文發(fā)展指數(shù)是以人均國(guó)民總收入、平均預(yù)期壽命、平均受教育年限等指標(biāo)為代表的衡量人民生活質(zhì)量的指數(shù)，是目前國(guó)際上衡量人類(lèi)發(fā)展水平的重要指標(biāo)，也是反映人文生活體系是否完善的重要依據(jù)。構(gòu)建中國(guó)新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)，就要以人民群眾對(duì)美好生活的向往為出發(fā)點(diǎn)制定經(jīng)濟(jì)政策與社會(huì)政策，在中國(guó)式現(xiàn)代化的過(guò)程中不斷保障和改善民生，著力解決人民群眾最關(guān)心的急難愁盼問(wèn)題，完善滿(mǎn)足人民美好生活需要的公共教育服務(wù)體系、托育服務(wù)體系、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系、養(yǎng)老保障與養(yǎng)老服務(wù)體系、住房保障服務(wù)體系、社會(huì)救助服務(wù)體系，不斷縮小城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間與人群之間的差別，不斷推進(jìn)社會(huì)公共服務(wù)均等化，使全體人民共同富裕不斷取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。以提高人文發(fā)展指數(shù)為核心，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。構(gòu)建新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的思路與主要任務(wù)

要以滿(mǎn)足人民群眾美好文化生活需求為導(dǎo)向，創(chuàng)造滿(mǎn)足文化需求的精神文化產(chǎn)品，打開(kāi)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新空間；要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，發(fā)展具有民族特色、民族精神的文化產(chǎn)業(yè)體系；要完善公共文化服務(wù)體系，推進(jìn)社區(qū)嵌入式文化設(shè)施建設(shè)，使人民群眾能夠更便捷、更普惠地獲得公共文化服務(wù)。 以人文與經(jīng)濟(jì)融合為導(dǎo)向，發(fā)展“文化+”產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)“文化+旅游”、“文化+科創(chuàng)”、“文化+商貿(mào)”、“文化+智能”、“文化+數(shù)字”產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，發(fā)展演藝旅游、文化遺產(chǎn)旅游、中國(guó)創(chuàng)造、數(shù)字影視工業(yè)等新興業(yè)態(tài)，用文化賦予經(jīng)濟(jì)發(fā)展強(qiáng)勁推動(dòng)力。以完善公共文化服務(wù)體系為重點(diǎn)，不斷繁榮社會(huì)主義文化產(chǎn)品體系。構(gòu)建新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的思路與主要任務(wù)

新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)賦予經(jīng)濟(jì)發(fā)展深厚的人文價(jià)值，注重人文與經(jīng)濟(jì)的相互激蕩、彼此生發(fā)。文化成為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的深厚底蘊(yùn)和“催化劑”，以文化人、以文化物、以文化世，不僅實(shí)現(xiàn)自身繁榮，也帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等整體繁榮，在現(xiàn)代化道路的探索中滿(mǎn)足人民群眾多樣化、多層次、多方面的需求和期盼。構(gòu)建新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的思路與主要任務(wù)

把握新時(shí)代人文 經(jīng)濟(jì)學(xué)的豐富內(nèi)涵