喜迎元旦

元旦的涵義在此輸入內(nèi)容在此輸入內(nèi)容在此輸入內(nèi)容各國(guó)的元旦在此輸入內(nèi)容在此輸入內(nèi)容在此輸入內(nèi)容元旦的食品在此輸入內(nèi)容在此輸入內(nèi)容在此輸入內(nèi)容元旦的意義在此輸入內(nèi)容在此輸入內(nèi)容在此輸入內(nèi)容

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即公歷的1月1日，是世界多數(shù)國(guó)家通稱的“新年”。元，謂“始”，凡數(shù)之始稱為“元”；旦，謂“日”；“元旦”意即“初始之日”。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。中國(guó)歷史上的“元旦”之名稱指的是夏歷（陰歷，又稱農(nóng)歷）正月初一.

在古代中國(guó)人的心目中，“元”，是開(kāi)始的意思；“旦”，是早晨的意思。據(jù)史料記載，作為一個(gè)很重要的節(jié)日，在中國(guó)歷史上，“元旦”有許多稱謂，如元日、元正、元辰、開(kāi)年、元春、上日、華歲等，但在諸多稱謂中還是以稱“元旦”最普遍，時(shí)間最長(zhǎng)久?！霸钡摹霸?，指開(kāi)始，是第一的意思，凡數(shù)之始稱為“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽(yáng)，下面的“一”代表地平線?！暗奔刺╆?yáng)從地平線上冉冉升起，象征一日的開(kāi)始。

《元正》元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙?！抖暝吩品飧哚蹲o(hù)將軍，霆擊寒春滅下民。到底不如租界好，打牌聲里又新春?！对凡还荏楏犙M顛，筆床茶灶度年年。窮愁博得長(zhǎng)清健，多折梅花供老天。

中國(guó)元旦歷來(lái)指的是夏歷（農(nóng)歷、陰歷）正月初一。有現(xiàn)存文獻(xiàn)記載的 “元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春。 ”正月初一的計(jì)算方法，在漢武帝時(shí)期以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，又以陽(yáng)春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。

從漢武帝起南北朝時(shí)公元1911年1912年1月1949年9月規(guī)定孟喜月為正月，把孟喜月的第一天稱為元旦，一直沿用到清朝末年。南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了滿清的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。中華民國(guó)宣布成立，孫中山在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)，以“中華民國(guó)元年元旦”為結(jié)尾。第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，也世界通用的公元紀(jì)年法。

在古代中國(guó)人的心目中，“元”，是開(kāi)始的意思；“旦”，是早晨的意思。據(jù)史料記載，作為一個(gè)很重要的節(jié)日 “元旦”的“元”，指開(kāi)始，是第一的意思，凡數(shù)之始稱為“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽(yáng)，下面的“一”代表地平線?！暗奔刺╆?yáng)從地平線上冉冉升起，象征一日的開(kāi)始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來(lái)，就引申為新年開(kāi)始的第一天。由于世界各國(guó)所處的經(jīng)度不同，時(shí)間也不同，因此，“元旦”日期也有不同。

各國(guó)的元旦在此輸入內(nèi)容在此輸入內(nèi)容在此輸入內(nèi)容在此輸入內(nèi)容在此輸入內(nèi)容在此輸入內(nèi)容

保留著中國(guó)傳統(tǒng)的慶祝方式就是在以民間了，尤其是在農(nóng)村。每到元旦，家家戶戶都會(huì)燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過(guò)各方神靈后就是一家人團(tuán)聚一餐?，F(xiàn)在比較普遍的就是由團(tuán)體組織的活動(dòng)，如元旦聯(lián)歡會(huì)、掛慶祝元旦的標(biāo)語(yǔ)、或舉行集體活動(dòng)等，以前就有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，近年更是有旅游、聚會(huì)等節(jié)目。

舉行 “簧火晚會(huì)”，一家入圍在篝火旁邊。待至晨曦，把破舊衣物付諸一炬人們聚集在教堂、街頭或廣場(chǎng)，唱詩(shī)、祈禱、祝福、懺悔，并一同迎候那除舊更新的一瞬。午夜12點(diǎn)，全國(guó)教堂鐘聲齊鳴，樂(lè)隊(duì)高奏著名的懷舊歌曲《一路平安》。在音樂(lè)聲中，激動(dòng)的人們擁抱在一起，懷著惜別的感傷和對(duì)新生活的向往共同迎來(lái)新的一年。

“除夕舞會(huì)”則是另一種慶?；顒?dòng)。由當(dāng)?shù)氐穆灭^和舞會(huì)。人們身著節(jié)日盛裝，在美妙的樂(lè)聲中翩翩起舞.英國(guó)人在元旦的深夜，常帶上糕點(diǎn)和酒出去拜訪。在未交談前，要先去撥弄壁爐的火，祝福主人“開(kāi)門大吉”。午夜時(shí)分，人們打開(kāi)收音機(jī)，聆聽(tīng)教堂大鐘的新年鐘聲，人們一片歡騰，舉杯祝酒，高歌《往昔的日光》。

除夜時(shí)他們祈求神靈托福，送走煩惱的舊年，迎來(lái)美好的新年，稱之為“初詣”。元旦早上，家人圍坐在一起，互相講述除夕做的夢(mèng)，以測(cè)吉兇。日本人在“正日”這一天，早餐是很豐盛的，吃砂糖竽艿、蕎麥面等，喝屠蘇酒。

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歷史記載：《宛署雜記》說(shuō)，北京郊區(qū)的宛平縣元旦拜年“作扁食，奉長(zhǎng)上為壽”。出現(xiàn)時(shí)間：明清時(shí)期。綜合簡(jiǎn)介：餃子是由餛飩轉(zhuǎn)化而來(lái)的，每到元旦佳節(jié)，北方人都會(huì)吃餃子。

歷史記載：明末《帝京景物略》，正月元旦，“夙興盥激，吃棗糕，日年年糕”。出現(xiàn)時(shí)間：南北朝綜合簡(jiǎn)介：年糕，又叫粘粘糕，有年年高的寓意。年糕這一食物歷史悠久，但元旦吃年糕盛行于明清時(shí)代，尤以南方流行。

歷史記載：正旦辟惡酒，新年長(zhǎng)命杯。柏葉隨銘至，椒花逐頌來(lái)。出現(xiàn)時(shí)間：東漢時(shí)期綜合簡(jiǎn)介：椒柏酒，是由花椒和柏樹(shù)葉浸跑而成的。據(jù)古書記載，飲椒柏酒可去病長(zhǎng)壽。而元旦節(jié)飲椒柏酒的傳統(tǒng)習(xí)俗，主要在山東歷城、浙江嘉興一代。

元旦的意義在此輸入內(nèi)容在此輸入內(nèi)容在此輸入內(nèi)容在此輸入內(nèi)容在此輸入內(nèi)容在此輸入內(nèi)容

古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。我國(guó)在發(fā)掘大汶口文化遺物中，發(fā)現(xiàn)一幅太陽(yáng)從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫。經(jīng)考證，這是我國(guó)最古老的“旦”字寫法。從漢武帝起，才規(guī)定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。

喜迎元旦