堅(jiān)持正確黨史觀旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無主義在此輸入您的單位或黨組織

前言黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》特別強(qiáng)調(diào)：“全黨要堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀，從黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功，從而更加堅(jiān)定、更加自覺地踐行初心使命，在新時(shí)代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義?！辈⒅赋鳇h的十八大之前存在的“拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義和歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮不時(shí)出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)輿論亂象叢生，一些領(lǐng)導(dǎo)干部政治立場模糊、缺乏斗爭精神，嚴(yán)重影響人們思想和社會(huì)輿論環(huán)境”等問題。　　習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中特別強(qiáng)調(diào)：“要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對(duì)黨史上一些重大歷史問題的模糊認(rèn)識(shí)和片面理解，更好正本清源、固本培元。”這就要求我們必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、強(qiáng)化問題意識(shí)，認(rèn)清歷史虛無主義的本質(zhì)和危害，并進(jìn)一步弘揚(yáng)斗爭精神、增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，從意識(shí)形態(tài)安全、政治安全、國家安全的高度重視并與其進(jìn)行堅(jiān)決斗爭，勇于直面并旗幟鮮明地反對(duì)、批駁黨史領(lǐng)域的歷史虛無主義言行，特別是黨員干部要做好旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無主義的表率，只有這樣才能真正堅(jiān)持正確黨史觀。

要認(rèn)清歷史虛無主義本質(zhì)上是唯心史觀要看清歷史虛無主義本質(zhì)上史一種政治思潮要認(rèn)識(shí)到與歷史虛無主義的斗爭是政治斗爭

要認(rèn)清歷史虛無主義本質(zhì) 上是唯心史觀

堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是我們黨一直堅(jiān)持、遵循的一條重要思想路線。毛澤東同志對(duì)實(shí)事求是的內(nèi)涵作出了精彩的科學(xué)闡釋，并將其確立為我們黨的重要思想路線，這也是所有學(xué)術(shù)研究、理論研究都應(yīng)該遵循的重要原則、基本原則。歷史研究必須堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持歷史唯物主義、辯證唯物主義，才能得出科學(xué)的結(jié)論。但認(rèn)真剖析不難發(fā)現(xiàn)，歷史虛無主義不僅不承認(rèn)、不堅(jiān)持，而且完全否定唯物史觀，徹底否定馬克思主義史學(xué)，從一開始就是一種唯心主義的歷史觀，本質(zhì)上就是唯心史觀。要認(rèn)清歷史虛無主義本質(zhì)上是唯心史觀

按照唯物史觀研究歷史的方法，一定要全面、客觀地把握歷史材料，堅(jiān)持從歷史的實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，在特定的歷史條件下，正確評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物。但歷史虛無主義分子卻主張歷史研究“去中心化”，刻意追求歷史的“破碎”，反對(duì)“宏大敘事”，否定歷史的“連續(xù)性”，宣揚(yáng)所謂的人性史觀，而且質(zhì)疑和顛覆歷史知識(shí)的客觀性、科學(xué)性，否認(rèn)客觀事實(shí)的存在，甚至把歷史化解為純想象的文學(xué)，認(rèn)為歷史可以編織情節(jié)、采用各種修辭來描述。并以歷史認(rèn)識(shí)的相對(duì)性、歷史選擇的任意性和歷史事件的不可預(yù)測性等為由否認(rèn)歷史發(fā)展的必然性、否定歷史規(guī)律的客觀性，故意把趨勢與規(guī)律絕對(duì)對(duì)立起來，反對(duì)歷史唯物主義，認(rèn)為人的主體性、理性以及自由意志才是社會(huì)歷史發(fā)展的原動(dòng)力，反對(duì)、否認(rèn)馬克思主義歷史決定論……這些越來越凸顯出其唯心史觀的本質(zhì)。要認(rèn)清歷史虛無主義本質(zhì)上是唯心史觀

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中一針見血地指出：“如果歷史觀錯(cuò)誤，不僅達(dá)不到學(xué)習(xí)教育的目的，反倒會(huì)南轅北轍、走入誤區(qū)?，F(xiàn)在，一些錯(cuò)誤傾向要引起警惕：有的夸大黨史上的失誤和曲折，肆意抹黑歪曲黨的歷史、攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)；有的將黨史事件同現(xiàn)實(shí)問題刻意勾連、惡意炒作；有的不信正史信野史，將黨史庸俗化、娛樂化，熱衷傳播八卦軼聞，對(duì)非法境外出版物津津樂道，等等。”就是警示全黨要深刻認(rèn)識(shí)到歷史虛無主義的巨大危害，任何時(shí)候都要堅(jiān)決反對(duì)。要認(rèn)清歷史虛無主義本質(zhì)上是唯心史觀

黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，而且提醒全黨任何時(shí)候都要堅(jiān)持辯證唯物主義、歷史唯物主義。因此，要看清歷史虛無主義的本質(zhì)，就要始終堅(jiān)持實(shí)事求是這一重要的基本原則，就要始終堅(jiān)持辯證唯物主義、歷史唯物主義，看清楚歷史虛無主義不僅背離實(shí)事求是這一重要的基本原則，而且徹底否定唯物史觀，本質(zhì)上是唯心史觀，完全沒有任何客觀性、公正性可言，從而進(jìn)一步堅(jiān)定歷史自信、文化自信、價(jià)值自信。要認(rèn)清歷史虛無主義本質(zhì)上是唯心史觀

要看清歷史虛無主義本質(zhì) 上是一種政治思潮

正如習(xí)近平總書記所指出：“國內(nèi)外敵對(duì)勢力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度?！睂?duì)當(dāng)今中國來說，歷史虛無主義的目的從來不是學(xué)術(shù)研究，而是打著學(xué)術(shù)研究的旗號(hào)來從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國走向社會(huì)主義的歷史必然性，從而達(dá)到顛覆共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的目的。雖然是打著學(xué)術(shù)研究的旗號(hào)登場的，但歷史虛無主義一直就不是一種學(xué)術(shù)思潮，而是一種偽科學(xué)，本質(zhì)上就是一種政治思潮，其所反映的也不是歷史問題或文化問題，而是有著明確的政治目的的，是地地道道的政治問題?！皻v史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！币辞鍤v史虛無主義本質(zhì)上是一種政治思潮

隨著歷史虛無主義思潮進(jìn)入中國，打著“解放思想”“價(jià)值中立”“學(xué)術(shù)反思”“還原歷史”“重新評(píng)價(jià)”等旗號(hào)否定歷史成為其主要做法。并且，當(dāng)代中國的歷史虛無主義分子不僅置基本歷史事實(shí)于不顧，拋棄實(shí)事求是、客觀公正的基本原則，而且攻擊、詆毀革命就是“破壞”，鼓吹要徹底“告別革命”“否定革命”，并采取曲解、歪解、造謠等手段攻擊馬克思主義、我們黨的指導(dǎo)思想，通過夸大、臆測、編造、捏造等造假、造謠手段一方面抹黑、詆毀、否定我們黨的領(lǐng)袖、英雄乃至整個(gè)中華民族的英雄、整個(gè)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的英雄，來無限拔高、美化、吹捧蔣介石、國民黨乃至整個(gè)民國時(shí)期，甚至公然為漢奸、反動(dòng)派、賣國賊翻案，甚至公然篡改、抹黑、詆毀、否定黨的歷史、新中國歷史等等，一次次暴露出其本質(zhì)上就是一種政治思潮，其根本目的就是要從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位，推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度。要看清歷史虛無主義本質(zhì)上是一種政治思潮

要認(rèn)識(shí)到與歷史虛無主義 的斗爭是政治斗爭

作為一種反馬克思主義的思潮，歷史虛無主義受到國內(nèi)外敵對(duì)勢力的青睞，這是因?yàn)槠渑c西方的憲政民主、“普世價(jià)值”論、新自由主義、民主社會(huì)主義等錯(cuò)誤思潮具有相通性，這些錯(cuò)誤思潮之所以能夠聯(lián)姻，是因?yàn)樗鼈冊谡軐W(xué)基礎(chǔ)、政治立場、階級(jí)性和價(jià)值觀上都是根本一致的。雖然歷史虛無主義分子一直否定階級(jí)觀點(diǎn)、階級(jí)分析方法，不承認(rèn)其階級(jí)立場、階級(jí)屬性，企圖用抽象的人性論來取代階級(jí)論，但其言行卻清楚地暴露出其反共、反社會(huì)主義的本性。改革開放以來，歷史虛無主義已經(jīng)成為西方錯(cuò)誤思潮傳播的最主要工具，成為資本主義對(duì)中國進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透、和平演變的最主要手段。因此，一定要深刻認(rèn)識(shí)到，我們與歷史虛無主義的斗爭不是學(xué)術(shù)爭論，而是階級(jí)斗爭在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的體現(xiàn)，本質(zhì)上就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一種政治斗爭、階級(jí)斗爭，我們必須敢于斗爭、勇于勝利。歷史虛無主義分子否定歷史的目的絕不僅僅是否定歷史，而是為了否定現(xiàn)實(shí)種種事實(shí)表明要認(rèn)識(shí)到與歷史虛無主義的斗爭是政治斗爭

以習(xí)近平同志為核心的黨中央早就看清了歷史虛無主義的本質(zhì)和巨大危害性，并引領(lǐng)全黨一步步澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)、堅(jiān)定科學(xué)立場，始終堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀。習(xí)近平總書記不僅強(qiáng)調(diào)：“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本?！倍以诖嘶A(chǔ)上進(jìn)一步指出：“對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開對(duì)歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個(gè)人。要認(rèn)識(shí)到與歷史虛無主義的斗爭是政治斗爭

不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來?！本褪歉嬲]全黨要堅(jiān)持用歷史唯物主義的方法論來評(píng)價(jià)歷史人物、歷史事件，決不能讓歷史虛無主義牽著鼻子走。在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中，他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“要樹立正確黨史觀。唯物史觀是我們共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)把握歷史的根本方法……要堅(jiān)持以我們黨關(guān)于歷史問題的兩個(gè)決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物。要實(shí)事求是看待黨史上的一些重大問題，既不能因?yàn)槌删投乇苁д`和曲折，也不能因?yàn)樘剿髦械氖д`和曲折而否定成就。要認(rèn)識(shí)到與歷史虛無主義的斗爭是政治斗爭

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》更是高度評(píng)價(jià)：“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍?！本褪且笕h同志要堅(jiān)持歷史唯物主義、辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)、方法來正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物，進(jìn)一步把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢，進(jìn)一步深化對(duì)黨的性質(zhì)宗旨的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)革命精神，堅(jiān)持敢于斗爭、堅(jiān)持自我革命，進(jìn)一步堅(jiān)定歷史自信、文化自信、價(jià)值自信，旗幟鮮明地堅(jiān)決反對(duì)、有力揭批歷史虛無主義言行，科學(xué)澄清對(duì)黨史上一些重大歷史問題的模糊認(rèn)識(shí)和片面理解，堅(jiān)持疏堵結(jié)合、立破并舉，牢固樹立正確黨史觀，引導(dǎo)更多人從意識(shí)形態(tài)安全、政治安全乃至整個(gè)國家安全的高度認(rèn)清其本質(zhì)和巨大危害，真正從理論上、實(shí)踐上徹底扒掉歷史虛無主義分子的畫皮，讓其成為人人喊打的過街老鼠，在繼續(xù)進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭中真正取得與歷史虛無主義斗爭的徹底勝利。要認(rèn)識(shí)到與歷史虛無主義的斗爭是政治斗爭

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