匯報(bào)人：某某某時(shí)間：2024年11月15日讓教育家精神 成為廣大教師的自覺追求弘/揚(yáng)/教/育/家/精/神

2023年9月9日，習(xí)近平總書記在致全國優(yōu)秀教師代表的信中指出：“教師群體中涌現(xiàn)出一批教育家和優(yōu)秀教師，他們具有心有大我、至誠報(bào)國的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求，展現(xiàn)了中國特有的教育家精神?！?024年8月，《中共中央 國務(wù)院關(guān)于弘揚(yáng)教育家精神加強(qiáng)新時(shí)代高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》提出“到2035年，教育家精神成為廣大教師的自覺追求”?！敖逃揖癯蔀閺V大教師的自覺追求”這一觀點(diǎn)的提出，既為實(shí)施教育家精神鑄魂強(qiáng)師行動(dòng)助推2035年建成教育強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)提供了思想指引與行動(dòng)遵循，又為廣大教師齊心合德踐行中國特有的教育家精神明晰了共同精神追求與理想境界。圍繞“教育家精神成為廣大教師的自覺追求”這一奮斗目標(biāo)，本文從目標(biāo)提出的時(shí)代意義，達(dá)成目標(biāo)的可行性以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的實(shí)踐路徑三個(gè)方面進(jìn)行闡述，以期對(duì)當(dāng)前廣大教師弘揚(yáng)和踐行教育家精神有所助益。前 言

目錄

第一部分“教育家精神成為廣大教師的自覺追求”這一目標(biāo)的提出，具有重要的時(shí)代意義

“教育家精神成為廣大教師的自覺追求”這一目標(biāo)的提出，具有重要的時(shí)代意義教育家精神的形成過程，是教師的精神世界在與外部世界的互動(dòng)中不斷展開的、自主的、自為的過程。因此，只有當(dāng)教育家精神成為教師內(nèi)在的自覺追求時(shí)，才能轉(zhuǎn)化為日常的實(shí)際行動(dòng)?！敖逃揖癯蔀閺V大教師的自覺追求”這一目標(biāo)的提出，無論是對(duì)每位教師的個(gè)人精神成長，還是對(duì)當(dāng)下教師隊(duì)伍建設(shè)，都具有重要的時(shí)代意義。“自覺”一詞兼有“自己有所認(rèn)識(shí)而覺悟”“自己認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如此”的含義。

“教育家精神成為廣大教師的自覺追求”這一目標(biāo)的提出，具有重要的時(shí)代意義全國教書育人楷模于漪在幾十年的教學(xué)生涯中，深深體悟到“教師的真正成長在于教師個(gè)人內(nèi)心的覺醒。只有內(nèi)心的深度覺醒，教師才會(huì)真正成長”，這種“個(gè)人內(nèi)心的覺醒”就是“當(dāng)教師把個(gè)人的前途命運(yùn)與祖國的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的時(shí)候，人就會(huì)變得聰明，就會(huì)站在比較高的地方思考問題，而且心中總是有一團(tuán)火，能有旺盛的、經(jīng)久不衰的內(nèi)驅(qū)力”。教育家精神的時(shí)代價(jià)值在于，引領(lǐng)廣大教師從精神的維度在真實(shí)的教育情境中自覺反省“我為什么選擇當(dāng)教師”“我當(dāng)下是一個(gè)什么樣的教師”“我要成為什么樣的教師”。在這一系列時(shí)時(shí)覺察和不斷完善中，教師會(huì)逐漸形成一個(gè)“修己安人”的理想精神世界：先修己，真誠勇敢地“向內(nèi)看”，安頓好自己的內(nèi)心，自覺培養(yǎng)內(nèi)在清明自覺的力量；再安人，充滿智慧地“向前走”，先“安”眼前的學(xué)生，再“安”身邊的人。如此，教師在成就學(xué)生的同時(shí)，自然而然地走向個(gè)體精神世界的豐盈，在師生之間的生命共契中汲取個(gè)人精神成長的力量，形成源源不斷的“內(nèi)在精神成長動(dòng)力”，真切體會(huì)到作為一名人民教師的快樂與幸福、光榮與偉大。一方面，這一目標(biāo)的達(dá)成有助于激發(fā)教師的內(nèi)在精神成長動(dòng)力。

“教育家精神成為廣大教師的自覺追求”這一目標(biāo)的提出，具有重要的時(shí)代意義當(dāng)前，世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩，社會(huì)思想觀念不斷變化，前所未有的社會(huì)轉(zhuǎn)型深刻影響著教師群體的價(jià)值觀念。在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)中，個(gè)別教師對(duì)世俗利益的追求超越了作為教師應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。“教育家精神成為廣大教師的自覺追求”這一目標(biāo)的設(shè)定，就是希望通過教師內(nèi)在整體性的精神領(lǐng)悟和外在公共化的精神呈現(xiàn)，讓個(gè)體性道德與公共性倫理獲得內(nèi)在精神性的統(tǒng)一，從而強(qiáng)化教師承擔(dān)的國家使命和公共教育服務(wù)的職責(zé)，強(qiáng)化國家責(zé)任、政治責(zé)任、社會(huì)責(zé)任和教育責(zé)任。另一方面，這一目標(biāo)的達(dá)成有助于增強(qiáng)當(dāng)前教師群體明德弘道的責(zé)任感。 中華文明之所以偉大，在于其核心價(jià)值觀的建立與延續(xù)，而價(jià)值觀的延續(xù)又特別體現(xiàn)在廣大教師身上。確立能夠反映中國教師共同認(rèn)同與追求的價(jià)值觀，使廣大教師能夠齊心合德，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，從個(gè)體走向群體，從“小我”走向“大我”，形成向內(nèi)凝聚的統(tǒng)一價(jià)值追求，匯聚成心往一處使的強(qiáng)大精神紐帶，這關(guān)乎我國高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍建設(shè)、關(guān)乎2035年教育強(qiáng)國建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

第二部分教育家精神之所以能夠成為廣大教師的自覺追求，原因在于教育家精神是體現(xiàn)全體教師共同價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”

教育家精神之所以能夠成為廣大教師的自覺追求，原因在于教育家精神是體現(xiàn)全體教師共同價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”教育家精神成為廣大教師的自覺追求何以能夠?qū)崿F(xiàn)？是因?yàn)榻逃揖袷求w現(xiàn)全體教師共同價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”，是每一位教師都應(yīng)當(dāng)追求的理想精神境界。我們從以下三個(gè)方面闡釋：教育家精神并非來自外國理論，也不源于書本教材，而是由千千萬萬人民教師共同締造的。 教師追求教育家精神不需要任何條件，每一位教師都能做，而且當(dāng)下就能做。 教師踐行教育家精神沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn)，也不存在固定的教條，而是每一位教師在真實(shí)教育情境中的自覺追求與表達(dá)。

教育家精神之所以能夠成為廣大教師的自覺追求，原因在于教育家精神是體現(xiàn)全體教師共同價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”教育家精神并非來自外國理論，也不源于書本教材，而是由千千萬萬人民教師共同締造的。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出：“我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺的價(jià)值觀?！痹谥袊霜?dú)特的精神世界里，常言“修身、齊家、治國、平天下”的精神追求，這種精神追求往往從個(gè)人講起，因而中國人所說的精神就表現(xiàn)在每個(gè)人的身上和心上。教育家精神同樣如此，是每一位教師在日常工作中自覺自發(fā)、真實(shí)可見、源源不斷創(chuàng)造出來的，從每位普普通通的人民教師“個(gè)人”出發(fā)，再逐步擴(kuò)大到無限擴(kuò)大又彼此關(guān)聯(lián)的“天下”之中。因此，教育家精神的提出，不是指向少數(shù)教師，而是指向推動(dòng)教育強(qiáng)國建設(shè)的廣大教師。教育家精神成為廣大教師的自覺追求，并不是針對(duì)當(dāng)下教師“不自覺”的現(xiàn)象發(fā)問，而是對(duì)每一位在崗位上默默無聞教書育人的教師工作的肯定，他們本身就已經(jīng)在自覺追求與踐行教育家精神。諸如“人民教育家”于漪、衛(wèi)興華、高銘暄、張晉藩、黃大年，“七一勛章”獲得者張桂梅，“時(shí)代楷?！崩畋?、鐘揚(yáng)、陳立群等，他們正是千千萬萬教師在教育實(shí)踐中追求教育家精神的榜樣縮影。廣大教師自覺弘揚(yáng)和踐行教育家精神，就是深入學(xué)習(xí)中華民族一代又一代教育家的獨(dú)特成長規(guī)律，充分汲取一位又一位教育家的教育實(shí)踐智慧，充分展現(xiàn)中國教師看待世界、看待人生、看待教育的獨(dú)特視角和價(jià)值理念，共同締造屬于這個(gè)時(shí)代的教育家精神世界。

教育家精神之所以能夠成為廣大教師的自覺追求，原因在于教育家精神是體現(xiàn)全體教師共同價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”教師追求教育家精神不需要任何條件，每一位教師都能做，而且當(dāng)下就能做。當(dāng)我們提及教育家精神，常誤以為它是教育家才具備的精神，因而顯得高不可攀。實(shí)際上，教育家與教育家精神是兩個(gè)概念：教育家是“在教育理論或?qū)嵺`上有創(chuàng)見、有貢獻(xiàn)、有影響的杰出人物”，教育家精神則是習(xí)近平總書記在總結(jié)中國教育家群體特征基礎(chǔ)上提煉出來的，既反映了中國優(yōu)秀師道文化的內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對(duì)人民教師的要求，又反映了教育真諦，符合教師成長的規(guī)律。就現(xiàn)實(shí)而言，成為教育家是需要外在條件的，并不是每位教師都能成為教育家。但弘揚(yáng)和踐行教育家精神是不需要任何條件的，每一位教師都能做，只要每一位教師備好和講好每一堂課，關(guān)愛和尊重每一位學(xué)生，就是在自覺地踐行教育家精神。因此，教育家精神并不是強(qiáng)加給教師的外在目標(biāo)，而是中國教師的本色。弘揚(yáng)和踐行教育家精神，正是回歸中國教師的本色，激勵(lì)廣大教師在平凡崗位上作出不平凡的貢獻(xiàn)，自覺地把個(gè)人的精神成長融入到眼前的三尺講臺(tái)，融入到弘揚(yáng)和踐行教育家精神的共同體中，行進(jìn)在推動(dòng)教育強(qiáng)國建設(shè)的偉大征程中。

教育家精神之所以能夠成為廣大教師的自覺追求，原因在于教育家精神是體現(xiàn)全體教師共同價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”教師踐行教育家精神沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn)，也不存在固定的教條，而是每一位教師在真實(shí)教育情境中的自覺追求與表達(dá)。當(dāng)前，對(duì)教育家精神的理解常出現(xiàn)兩種傾向：一是使用具體的教育家精神樣態(tài)界定全稱的教育家精神，忽視了教育家精神的多樣化、個(gè)性化、獨(dú)特性和現(xiàn)實(shí)性，此種方式難以概括所有的、多形態(tài)的教育家精神；二是不斷堆砌高大上的概念和詞匯，諸如追求真理、品德高尚……此種方式將教育家精神說成是高不可攀、凡人難以企及的境界。實(shí)際上，“精神”是指人的內(nèi)心世界現(xiàn)象，包括思維、意志、情感等心理活動(dòng)，只要每一位教師在真實(shí)的關(guān)系與教育情境中自覺、自知和自主地追求，便能生成各自獨(dú)有的教育家精神。所謂自覺，是教師從自己內(nèi)部去尋求力量，強(qiáng)調(diào)個(gè)體內(nèi)在力量的強(qiáng)大；所謂自知，是教師意識(shí)到自己身上肩負(fù)的責(zé)任，意識(shí)到選擇教師就是選擇做一名精神生長者；所謂自主，是教師能夠成為自己的主人，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，把握好自己的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自我的生命與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。如此，每一位教師都能在各自平凡的崗位上找到屬于自己的人生價(jià)值，而每一位教師作為個(gè)體的獨(dú)特精神，終將匯入到中華民族教師隊(duì)伍的精神世界中，塑造著中國教育家的群體形象與精神風(fēng)貌。

教育家精神之所以能夠成為廣大教師的自覺追求，原因在于教育家精神是體現(xiàn)全體教師共同價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”從某種程度上而言，只要追求教育家精神的教師達(dá)到某個(gè)數(shù)目，就會(huì)在某個(gè)地方形成一種精神文化自覺，其他地方的教師就會(huì)受到感染，并匯聚成巨大的正向能量，成就一位又一位教師，影響一批又一批學(xué)生，惠及一個(gè)又一個(gè)家庭，進(jìn)而影響到整個(gè)社會(huì)。到2035年，教育家精神成為廣大教師的自覺追求，其深意就在此。錢穆先生曾說：“一人之心可以影響轉(zhuǎn)移到千萬人之心，心轉(zhuǎn)則時(shí)代亦隨而轉(zhuǎn)。中國人的文化信仰及其文化理論，最注重者在此。所以，各人之正心誠意，成為治國平天下之基本。”

第三部分教育家精神成為廣大教師的自覺追求，需要榜樣教師引領(lǐng)示范、廣大教師緊隨其后以及未來教師打好底色

教育家精神成為廣大教師的自覺追求，需要榜樣教師引領(lǐng)示范、廣大教師緊隨其后以及未來教師打好底色弘揚(yáng)和踐行教育家精神亦是如此，看似都明白，落實(shí)了才是真明白，做到才是最關(guān)鍵。國家在新時(shí)代提出教育家精神，不只是為了總結(jié)過去，更是為了引領(lǐng)未來。如何實(shí)現(xiàn)到2035年，教育家精神成為廣大教師的自覺追求這一目標(biāo)？我們嘗試提出榜樣教師引領(lǐng)示范、廣大教師緊隨其后和未來教師打好底色三條實(shí)踐路徑。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出：“道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)?！?/p>

教育家精神成為廣大教師的自覺追求，需要榜樣教師引領(lǐng)示范、廣大教師緊隨其后以及未來教師打好底色榜樣教師引領(lǐng)示范。充分發(fā)揮榜樣教師的引領(lǐng)示范作用意義重大。具體而言，可以關(guān)注以下三個(gè)方面。首先，以選樹與宣傳榜樣為起點(diǎn)。榜樣的無窮影響力本質(zhì)上是一種“非權(quán)力影響力”，這種非權(quán)力影響力起效的過程在于以自身的崇高性引發(fā)社會(huì)大眾的心理情感共鳴，使大家產(chǎn)生震撼感、敬佩感與親切感，從而在社會(huì)群體中形成道德感染力，激發(fā)內(nèi)在道德需求，引導(dǎo)大眾自覺投入道德實(shí)踐之中。這種精神影響力先由外在榜樣而來，進(jìn)而在受教育者的內(nèi)心不斷生發(fā)，最終實(shí)現(xiàn)榜樣與受教育者一脈相承的精神追求。從古至今涌現(xiàn)出的一批批教育家，他們雖身處不同時(shí)代、不同地域，但其精神卻能超越時(shí)空而相互感通，正是這種古今相承的精神深深鼓舞著廣大教師不斷踐行“大國良師”的教育使命。 其次，引導(dǎo)廣大教師學(xué)習(xí)榜樣精神是關(guān)鍵。鼓勵(lì)廣大教師向榜樣學(xué)習(xí)，并不是鼓勵(lì)人人都模仿榜樣教師表現(xiàn)出的某類行為，而是要學(xué)習(xí)其行為后面所體現(xiàn)的教育家精神。截至2023年，全國專任教師1891.8萬，這些教師面臨的時(shí)代責(zé)任相同，但教育需求各不相同，先天稟賦與后天環(huán)境亦千差萬別。如果只是刻板模仿榜樣行為，根本上違背了尊重個(gè)體差異的自然規(guī)律，既難以實(shí)現(xiàn)又不符合現(xiàn)實(shí)要求。因此，關(guān)鍵在于引導(dǎo)教師們學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)光大榜樣教師所體現(xiàn)的精神，鼓勵(lì)教師成為教育家精神的踐行者，講出自己踐行教育家精神的故事，創(chuàng)造出屬于自己的職業(yè)價(jià)值，而這種個(gè)人的踐行，也將于無形之中帶動(dòng)更多教師向榜樣學(xué)習(xí)。 最后，形成榜樣教師不斷涌現(xiàn)的良好生態(tài)。如何有效地把這些榜樣教師團(tuán)結(jié)組織起來，從而形成榜樣教師不斷涌現(xiàn)的良好生態(tài)？一是國家層面需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，持續(xù)建立健全榜樣教師榮譽(yù)表彰制度，采取設(shè)立多層次榮譽(yù)表彰體系、明確評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)與流程、精神榮譽(yù)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)并舉等具體措施，激勵(lì)現(xiàn)有榜樣教師持續(xù)發(fā)光發(fā)熱，逐步形成榜樣教師源源不斷的“涌現(xiàn)機(jī)制”。二是各級(jí)教育行政、研訓(xùn)部門與大中小幼各級(jí)各類學(xué)校，可以搭建能夠展示榜樣教師形象以及教師之間能夠進(jìn)行交流與分享的平臺(tái)，講述榜樣教師為學(xué)、為事、為人的教育家精神故事，展現(xiàn)事跡、看見精神、成就托舉。三是專家學(xué)者們可以扎根一線，到大中小幼各級(jí)各類學(xué)校教育現(xiàn)場(chǎng)去，到榜樣教師的身邊去，注重挖掘和提煉榜樣教師身上的共同精神特質(zhì)，總結(jié)榜樣教師的成長規(guī)律，回答他們“何以能夠成為榜樣”這一重要問題，為廣大教師學(xué)習(xí)榜樣精神提供科學(xué)依據(jù)和現(xiàn)實(shí)參考。

教育家精神成為廣大教師的自覺追求，需要榜樣教師引領(lǐng)示范、廣大教師緊隨其后以及未來教師打好底色廣大教師緊隨其后。錢穆先生認(rèn)為：“道是行之而然的，即是要人走了才有路……道是待人來創(chuàng)辟來完成的，其主動(dòng)在于人。”道即精神，榜樣教師率先走出踐行教育家精神的“道”，每一位教師緊隨其后，成為中國教師默而存之、日用不知、不言而信、不說而明的“集體無意識(shí)”，久而久之，教育家精神就自然而然地成為中國廣大教師行走的“大道”。這條廣大教師踐行教育家精神的“大道”如何走？可以關(guān)注以下三個(gè)方面：首先，融入日常教育教學(xué)中，素位而行?！疤ㄈ缑仔。矊W(xué)牡丹開?！苯逃揖竦暮霌P(yáng)不在高處、不在遠(yuǎn)處，就在每一位教師日常真實(shí)的教育教學(xué)情境中，就在每一位教師把教育家精神融入課堂教學(xué)、班級(jí)管理、學(xué)校管理、課外活動(dòng)、家校協(xié)同、科學(xué)研究和社會(huì)實(shí)踐等全過程、各環(huán)節(jié)，就在每一位教師專注眼前的人和事，不偏不倚，不散不亂，歷事練心，在當(dāng)下的工作生活中找回內(nèi)在平靜、自在、愉悅和包容的力量。其次，開啟內(nèi)在成長動(dòng)力機(jī)制，源源不斷。教師踐行教育家精神，實(shí)現(xiàn)的是教師內(nèi)心境界和內(nèi)在成長動(dòng)力的提升。這種動(dòng)力自內(nèi)而外，自本而生，自然而發(fā)，既不需要外在強(qiáng)制要求，也不需要自我勉強(qiáng)。在2020年7月教育部制定的《中小學(xué)教師培訓(xùn)課程指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)》（師德修養(yǎng)）“研修主題15”中已經(jīng)清晰地為廣大教師如何開啟內(nèi)在成長動(dòng)力機(jī)制，提供了路徑參考：一是自我覺察，傾聽內(nèi)心聲音。教師通過對(duì)自我內(nèi)心的細(xì)致觀察與深入探索，覺察自我產(chǎn)生的各種想法以及背后的思維與認(rèn)知習(xí)慣，不斷提升自我審視、自我完善的能力。二是反思改過，清除內(nèi)心障礙。教師通過聚焦最核心的“三重關(guān)系”，即師生關(guān)系、家人關(guān)系、同事關(guān)系，剖析自我成長中可能存在的誤區(qū)與問題，從我做起，切實(shí)清除自己心靈或成長中的障礙。三是正向認(rèn)知，提升內(nèi)在心力。教師通過學(xué)習(xí)自我調(diào)適方法，調(diào)節(jié)不良情緒，緩解職業(yè)壓力，發(fā)現(xiàn)自我優(yōu)勢(shì)與潛能，增強(qiáng)自我效能感、職業(yè)幸福感，找到支持自我生命成長的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。如此，心有大我、至誠報(bào)國的理想信念不斷生成，自本自源，生生不息的內(nèi)在成長動(dòng)力機(jī)制就會(huì)開啟。最后，貫穿在職業(yè)生涯始終，久久為功?！吨杏埂氛f：“君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑?！臂`行教育家精神可謂任重而道遠(yuǎn)。當(dāng)教師自覺的力量尚未強(qiáng)大起來時(shí)，“一不留神”“稍不注意”，就難免被以往的舊習(xí)慣驅(qū)動(dòng)而行，在生活和工作中就可能會(huì)產(chǎn)生沖突、對(duì)立、糾纏、矛盾，阻礙了個(gè)體的精神追求與行動(dòng)自覺。因此，教師需要長期積累，久久為功，內(nèi)在心力就會(huì)在不知不覺中提升，源源不斷，生生不息的真功夫就會(huì)連成一片，勢(shì)如破竹，成為教師的自然本能，隨時(shí)拿來，隨時(shí)可用，隨時(shí)都“在場(chǎng)”。