用紅色家書引領(lǐng)新時代中國青年崇德修身——黨支部主題黨日專題黨課——

　　紅色家書是指中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的過程中，中國共產(chǎn)黨人與親友交流情感、交換看法、交互信息的親筆信件，是見證中國共產(chǎn)黨人初心使命的紅色文化資源。習(xí)近平總書記指出：“我經(jīng)常講，黨員、干部要經(jīng)常重溫黨章，重溫自己的入黨誓言，重溫革命烈士的家書?！毙聲r代中國青年要從紅色家書中汲取智慧和力量，深刻品悟革命烈士堅定執(zhí)著的理想信念、深厚濃郁的家國情懷、矢志不渝的崇高精神，不負韶華、不負時代、不負人民，在明大德、守公德、嚴私德中踔厲奮發(fā)，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉征程中書寫光輝篇章。前言

目錄

用好紅色家書，引領(lǐng)新時代中國青年涵養(yǎng)對黨忠誠的大德

　　對黨忠誠，必須一心一意、一以貫之，必須表里如一、知行合一，任何時候任何情況下都不改其心、不移其志、不毀其節(jié)。　　鄭佑之（1891年—1931年），四川省早期優(yōu)秀革命活動家、馬克思主義傳播者、中共宜賓特支創(chuàng)建者，有“川南農(nóng)王”的稱號。1931年12月，因叛徒出賣被捕，在重慶英勇就義，時年40歲。1922年，鄭佑之與川南師范校長惲代英以通信方式結(jié)交，后加入中國共產(chǎn)黨。在他的宣傳和影響下，他的幾個妻妹也先后走上革命道路，其中一位就是他的幺姨妹、彪炳史冊的抗日英雄趙一曼。1922年11月25日，鄭佑之給趙一曼的家書開頭就寫道：“我看見你激烈的性情、過人的聰慧和近來感受壓迫的痛苦，我已決定你是一個改造社會的得力人了。所以我極想幫助你，引你到革命的路上去！” 中國共產(chǎn)黨用好紅色家書，引領(lǐng)新時代中國青年涵養(yǎng)對黨忠誠的大德

用好紅色家書，引領(lǐng)新時代中國青年涵養(yǎng)對黨忠誠的大德　　因政治主張和思想觀念的不相容，趙一曼的家人反對她和鄭佑之來往。鄭佑之在家書中光明正大地闡述了自己的立場與主張，“我就自認是共產(chǎn)黨。但是，共產(chǎn)黨是正大光明的，是不怕人的?！痹诩視┪?，他堅定地、有力地發(fā)出吶喊：“被壓迫的人，將要聯(lián)合起來實行革命了！危險已在門前！”在鄭佑之等仁人志士的熏陶和感染下，趙一曼也參加了革命，在東北抗日戰(zhàn)爭中率領(lǐng)軍民與日寇浴血奮戰(zhàn)于白山黑水間。她1936年8月2日在被日寇押往珠河的火車上，給兒子陳掖賢的遺書中寫道：“母親不用千言萬語來教育你，就用實行來教育你。”“在你長大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的！”這既彰顯了鄭佑之、趙一曼忠于信仰、無私無畏的革命精神和威武不屈、視死如歸的浩然正氣，又彰顯了革命烈士對黨忠誠的政治靈魂和忠貞不渝的革命氣質(zhì)。

　　新時代中國青年要從跨越時空的紅色家書中汲取智慧和力量，強化理論武裝，把馬克思主義理論作為必修課，深化對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)領(lǐng)會和運用，用堅定的理想信念砥礪對黨的赤誠忠心，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。堅信“刀要在石上磨、人要在事上練”，立志為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻，永葆對黨忠貞不渝的政治本色，在困難面前不低頭、艱險面前不退縮、重任面前不懈怠，在黨和人民最需要的地方建新功、立新業(yè)、開新局。用好紅色家書，引領(lǐng)新時代中國青年涵養(yǎng)對黨忠誠的大德

用好紅色家書，引領(lǐng)新時代中國青年崇尚造福人民的公德

　　郭永懷（1909年—1968年），著名力學(xué)家、應(yīng)用數(shù)學(xué)家，我國近代力學(xué)事業(yè)奠基人之一，唯一以烈士身份被追授“兩彈一星”功勛獎?wù)碌目茖W(xué)家。1968年12月5日，因飛機失事犧牲，用生命保護了祖國的核機密，時年59歲。他1968年11月3日給正在內(nèi)蒙古農(nóng)區(qū)插隊的17歲女兒郭芹寫了最后一封家書，教育女兒要充分認識去邊疆革命行動的深遠意義，“這主要是鞏固和建設(shè)邊疆”。他在家書中寫道：“要完成這次具有戰(zhàn)略性的任務(wù)，遵照毛主席的教導(dǎo)，你們也要發(fā)動群眾，特別是依靠貧下中農(nóng)群眾，不然的話，光靠你們少數(shù)人是不會成功的?！彼€要求女兒，“你們應(yīng)該調(diào)查研究一番，看看農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向究竟是什么”“這一定要向貧下中農(nóng)學(xué)習(xí)”。這是郭永懷不計名利、踐行為人民服務(wù)根本宗旨的真實寫照，也是他關(guān)心群眾、時刻把群眾利益放在首位、獻身國防科技事業(yè)的真切情感。正如“兩彈一星”元勛、“中國航天之父”、人民科學(xué)家錢學(xué)森稱贊郭永懷：“作為我們國家的一個科學(xué)技術(shù)工作者，作為一個共產(chǎn)黨員，活著的目的就是為人民服務(wù)，而人民的感謝就是一生最好的評價。”造福人民，就要站穩(wěn)人民立場，始終同人民風(fēng)雨同舟、生死與共，勇于擔當、積極作為切實把造福人民作為最根本的職責(zé)。用好紅色家書，引領(lǐng)新時代中國青年崇尚造福人民的公德

　　新時代中國青年要從跨越時空的紅色家書中汲取智慧和力量，站穩(wěn)人民立場，賡續(xù)傳承忠于人民、無私奉獻的優(yōu)秀品質(zhì)，俯下身子傾聽人民呼聲，開動腦子回應(yīng)人民關(guān)切，蹚出路子化解人民所憂，邁開步子辦好為民實事，在堅持人民至上的生動實踐中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長才干，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上留下無悔的青春足跡。錘煉造福人民的過硬本領(lǐng)，把握奮斗這個鮮明的時代主旋律，提高為民排憂解難的能力，將實干精神與科學(xué)態(tài)度相結(jié)合，堅定不移走群眾路線，不負人民期許，同億萬人民一道投身社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)的時代洪流中。用好紅色家書，引領(lǐng)新時代中國青年崇尚造福人民的公德

用好紅色家書，引領(lǐng)新時代中國青年砥礪嚴于律己的品德

　　1946年從蘇聯(lián)回到延安后加入中國共產(chǎn)黨。新中國成立初期，擔任北京機器總廠黨總支副書記。1950年10月參加中國人民志愿軍，同年11月25日在美軍空襲中犧牲，時年28歲。1949年10月，正值新中國成立初期，黨和國家需要大量的干部，毛岸英的表舅向三立來信提及其表兄楊開智要求照顧，并且提出“希望在長沙有廳長方面位置”的愿望。對此，毛岸英1949年10月24日給表舅向三立的家書中，斷然拒絕了楊開智想在長沙謀取官職的想法。他寫道：“新的時代，這種一步登高的‘做官’思想已是極端落后的了，而尤以為通過我父親即能‘上任’，更是要不得的想法。”“皇親貴戚仗勢發(fā)財、少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的時代已經(jīng)一去不返了?？孔约旱膭趧雍筒拍艹燥埖臅r代已經(jīng)來臨了?！薄　烙诼杉?，就要慎微慎獨，清清白白做人、干干凈凈做事，努力做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。用好紅色家書，引領(lǐng)新時代中國青年砥礪嚴于律己的品德

　　他進一步表達自己的觀點，如果共產(chǎn)黨人對于自己的親戚所具有的“這種特別感情超出了私人范圍并與人民利益相抵觸時，共產(chǎn)黨是堅決站在后者方面的，即‘大義滅親’亦在所不惜”。這不僅反映毛岸英堅持原則、不搞特權(quán)的堅定立場和心胸坦蕩、一心為公的遠大抱負，也反映了他以共產(chǎn)黨員身份嚴格要求自己、不因?qū)τH人的愛而犧牲人民利益的自律品格。用好紅色家書，引領(lǐng)新時代中國青年砥礪嚴于律己的品德

　　新時代中國青年要從跨越時空的紅色家書中汲取智慧和力量，堅持反省自查、錘煉品德修養(yǎng)，強化自我修煉、自我約束、自我改造，主動查找、勇于改正自身的缺點和不足，多掃思想之“塵”、多捉心中之“賊”，扣好人生第一粒扣子。要守紀律講規(guī)矩、嚴格道德自律，筑牢思想防線、堅守行為底線、摒棄私心雜念，守得住清廉、耐得住寂寞、抵得住誘惑、挺得直腰桿，清清白白做人、干干凈凈做事，始終做到心有所戒、行有所止，爭當正能量的倡導(dǎo)者、新風(fēng)尚的實踐者。用好紅色家書，引領(lǐng)新時代中國青年砥礪嚴于律己的品德

感謝聆聽 匯報完畢——用紅色家書引領(lǐng)新時代中國青年崇德修身——