——2023年黨員加強黨性修養(yǎng)廉潔教育專題黨課——錘煉堅強黨性 自覺清廉守規(guī)

常懷憂黨之心，充分認(rèn)清“錘煉堅強黨性、自覺清廉守規(guī)” 的重要性和必要性深思誤黨之害，切實解決在“錘煉堅強黨性、自覺清廉守規(guī)”方面存在的突出問題恪盡興黨之責(zé)，躬身踐行“錘煉堅強黨性、自覺清廉守規(guī)” 的內(nèi)在要求

懷憂黨之心，充分認(rèn)清“錘煉堅強黨性、自覺清廉守規(guī)” 的重要性和必要性01

（一）錘煉堅強黨性，是我黨推進(jìn)自身建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。什么是黨性?簡單地講，黨性就是政黨固有的本質(zhì)屬性，是一個政黨區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)特征，是衡量黨員階級覺悟高低和立場是否堅定的準(zhǔn)繩。什么是共產(chǎn)黨員的黨性?劉少奇同志在《人的階級性》一文中指出：“共產(chǎn)黨員的黨性，就是無產(chǎn)階級性最高而集中的表現(xiàn)，就是無產(chǎn)者本質(zhì)的最高表現(xiàn)。”而黨性錘煉是共產(chǎn)黨員在政治、思想、組織、作風(fēng)、道德品質(zhì)和知識技能等方面按照黨性原則進(jìn)行的自我培養(yǎng)和教育，是共產(chǎn)黨員自我改造和自我完善的有效方法，也是我們黨區(qū)別于其他政黨的特點和優(yōu)勢。黨性錘煉問題，既是一名共產(chǎn)黨員面臨的終生問題，也是我們黨發(fā)展進(jìn)步的永恒課題，我們黨從建黨之初，就十分重視通過加強黨性錘煉來推進(jìn)自身建設(shè)。

從1929年我們黨提出“思想建黨”原則并形成了《古田會議決議》，到1941年作出的《關(guān)于增強黨性的決定》，開展以反對主觀主義、官僚主義和宗派主義為主要內(nèi)容的延安整風(fēng)運動，從1980年我們黨通過《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》規(guī)范了黨性要求，到1992年以黨內(nèi)最高法的形式在黨章中明確了提高黨員素質(zhì)、增強黨性鍛煉的基本任務(wù)，2005年又頒布了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》，明確了監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部黨性鍛煉的具體辦法?；仡櫚倌甏簏h的發(fā)展歷程，不論時代條件如何變化，我們黨始終堅持把錘煉堅強黨性作為保持先進(jìn)性、加強自身建設(shè)的重要法寶。

（二）錘煉堅強黨性，是應(yīng)對復(fù)雜環(huán)境考驗的現(xiàn)實需要。戰(zhàn)爭時期，因為面對大敵，我們黨始終注重加強對黨員黨性的鍛造與磨煉，使我們得以戰(zhàn)勝艱難困苦、戰(zhàn)勝重重大敵，贏得民心，贏得天下。和平時期，我覺面臨的考驗更趨隱蔽和復(fù)雜，我們應(yīng)以史為鑒，清醒認(rèn)識到內(nèi)外環(huán)境中隱藏的深層危機。從外部環(huán)境看，當(dāng)今世界正處于“兩個百年未有之大變局”，全球化、后現(xiàn)代思潮與新冠疫情對我國社會發(fā)展產(chǎn)生了巨大的沖擊.由于社會意識多樣化、社會文化多元化以及西方文化的大量滲透，作為我國主流意識形態(tài)的馬克思主義的主導(dǎo)地位和指導(dǎo)作用受到了前所未有的挑戰(zhàn)，執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗復(fù)雜而嚴(yán)峻.美國蘭德公司有位教授說：“對去美國搞垮蘇聯(lián)只用西化、分化，現(xiàn)在要搞垮中國至少再加上四化，就是要讓中國老百姓對政治淡化，讓黨政官員腐化，讓中共領(lǐng)袖丑化，讓馬列主義在多元意識沖擊下溶化”，因此，必須要從打牢基礎(chǔ)抓起，從黨員隊伍自身修養(yǎng)抓起，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

（三）錘煉堅強黨性，是永葆黨員隊伍純潔的固本之舉。我們政法戰(zhàn)線歷來是黨的路線、方針、政策的堅決執(zhí)行者和忠實捍衛(wèi)者，政法戰(zhàn)線黨員隊伍歷來是堅強黨性的模范實踐者和自覺錘煉者。我們的發(fā)展史，也是一部黨從小到大、從弱到強的發(fā)展史。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織不斷健全，不斷堅強，隊伍不斷擴大，黨性覺悟不斷得到鍛造和錘煉，為我們戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險阻，奮力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)奠定了堅實的思想組織基礎(chǔ)。當(dāng)前中美博弈進(jìn)入白熱化，形勢任務(wù)異常嚴(yán)峻。一方面，政府機關(guān)已經(jīng)成為國內(nèi)外敵對勢力爭奪的重點目標(biāo)，西方“西化”、“分化”我們的政治圖謀始終沒有停止，滲透手段也更具隱蔽性和迷惑性，他們極力散布“中國威脅論”，加緊在我周邊布局設(shè)子、實施戰(zhàn)略圍堵。另一方面，黨性觀念淡化、黨員意識弱化的問題也在我們少數(shù)黨員十部身上有所體現(xiàn)。我們廣大黨員干部必須時刻注重加強自己的黨性修養(yǎng)，確保黨員隊伍純潔穩(wěn)定。

（四）錘煉堅強黨性，是黨員干部成長進(jìn)步的有效保證。對于每一名黨員來說，追求成長進(jìn)步，夢想事業(yè)輝煌，是有上進(jìn)心、進(jìn)取心的表現(xiàn)，但關(guān)鍵的問題是，在成長進(jìn)步的道路上，有沒有一個堅強的黨性作保證，幫助我們排除私心雜念，靠素質(zhì)憑實績正確前行。認(rèn)真分析那些在成長進(jìn)步道路上“中途落馬”黨員干部的人生軌跡，不難看出，其中一個很重要的原因，就是這些人大都在用黨性與物質(zhì)做著不等價交換。古人云：“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天”?人都有七情六欲，有一定的欲望，這本無可厚非，但不能被欲望所束縛，更不能心懷貪欲。陳云同志曾說： “不要為幾元錢出賣黨性。”話很簡單，但它告訴我們，黨性不僅是信仰、信念，更是正氣、品格，不僅反映了階級意志，更蘊含了思想道德和人品修養(yǎng)，是我們成長進(jìn)步的必備條件。對我們每個黨員來說，如果不注重黨性鍛煉，不經(jīng)常用黨性觀念和黨的紀(jì)律約束自己，人生信仰就會動搖，價值取向就會偏移，思想道德就會滑坡，最終行為失控，甚至滑向違法犯罪的深淵。

物義先腐，而后蟲生蒼蠅不叮無縫的蛋，使這些貪官毀掉前程、失去自由甚至喪失生命的根本所在，并不是所謂的制度與環(huán)境，而是缺少遵守制度的精神和抵抗誘惑的定力，印度大詩人泰戈爾說：“頂不住眼前的誘惑，便失掉了未來的幸福。”河南省交通廳原廳長石發(fā)亮在悔過書中對誘惑概括為：十二個“一下”：即“逢年過節(jié)看望一下，住院治病慰問一下，家人生日祝賀一下，出國考察支持一下，家有喪事憑吊一下，喬遷新居意思一下，孩子結(jié)婚表示一下，已提拔者感謝一下，想提拔者爭取一下，關(guān)系好的加深一下，暫無求者鋪墊一下”。這十二個“一下”招招用心險惡，個個是嚴(yán)峻考驗，只要你接受了“一下”，就成了“濕手抓面，想甩也甩不凈”。因此，我們要堅持把加強黨性錘煉作為自己立身做人的基本準(zhǔn)則，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，始終站在時代發(fā)展前列，開拓進(jìn)取，奮勇爭先，有所作為。

深思誤黨之害，切實解決在“錘煉堅強黨性、自覺清廉守規(guī)”方面存在的突出問題02

黨性問題是個大問題，它涉及理想、信仰、路線問題，把握不好就可能犯政治錯誤，甚至身敗名裂；但它又是一個很實際、很具體、很客觀的問題，存在于我們工作、生活、學(xué)習(xí)的方方面面。

對個人來說，信仰是人生的精神支柱：對政黨來說，信仰是凝聚和鼓舞全體成員的精神旗幟；對國家和民族來說，信仰是不斷發(fā)展、實現(xiàn)振興的精神動力政黨因信仰而產(chǎn)生，講信仰自然成為講黨性的首要標(biāo)志。那么我們共產(chǎn)黨人應(yīng)該信仰什么?說直接一點是馬克思主義。但實事求是的講，近年來，由于受西化、分化的影響，部分黨員忘記了入黨之初面對黨旗的莊嚴(yán)宣誓，對理想追求、奮斗目標(biāo)比較模糊，有的甚至走上了違法犯罪的道路。有的一面公開大談反腐，一面大肆受賄，在他們那里，廉潔只是停留在口頭上的表態(tài)，停留在筆頭上的文章，其實在他們內(nèi)心，講的已經(jīng)不是信仰，信的也已經(jīng)不是真理，他們信什么?概括起來有“三信”：

?一是信金錢。經(jīng)常掛在他們嘴上的話就是：“信仰值幾個錢，能當(dāng)飯吃嗎?”在他們看來，世界是灰暗的，“錢”途是光明的，工作要看效益，辦事講求實惠，成長進(jìn)步要靠錢鋪路，出了問題要用錢擺平，出工出力要用錢衡量。于是乎就爭著搶著往管錢管物的部門和崗位里鉆，一旦得手又拼了命的往回?fù)?，直到賺個盆滿缽滿。二是信關(guān)系?，F(xiàn)在有種不好的現(xiàn)象：一些人信奉“朝中無人莫作官”，不是想辦法去錘煉自己的品德，提高自己的素質(zhì)，卻挖空心思走“捷徑”，找“大樹”，尋“靠山”；聽說某某進(jìn)步快，第一反應(yīng)不是他的品德、能力、成績，而往往是他的出身和背景；出了問題不去查找原因、分析解決，而是信奉通過關(guān)系“打招呼”來“擺平”。在他們眼里，人情和關(guān)系網(wǎng)已經(jīng)代替了組織領(lǐng)導(dǎo)和黨性觀念。

三是信感覺。胸中沒有理想，腦中沒有思路，眼中沒有目標(biāo)，隨波逐流，干工作憑感覺缺乏套路，處關(guān)系憑感覺缺乏原則，甚至過日子也憑感覺。正是因為這“三信”導(dǎo)致有的同志思想懶惰，學(xué)不進(jìn)去。一起進(jìn)機關(guān)的，天賦相近，學(xué)歷相同，經(jīng)歷相似，有的因勤奮善學(xué)，幾年下來就能獨當(dāng)一面，有的卻長進(jìn)不大素質(zhì)平平。還有的同志心浮氣躁，看不到自己的缺點，一旦受挫，就自認(rèn)為是生不逢時，懷才不遇，滿腹牢騷。有的同志精神萎靡，不思進(jìn)取，缺乏銳氣和朝氣。

中南海新華門的照壁上，歷代封建王朝都在上面雕龍刻鳳。但自共產(chǎn)黨奪取政權(quán)那一刻起，就換上了毛主席親筆題寫的“為人民服務(wù)”這五個金光燦燦的大字，其意義甚為深遠(yuǎn)。當(dāng)年，有個美國記者曾問毛主席：“你們辦事，是誰給的權(quán)力?”毛主席回答：“人民給的?！?“人民要解放，就把權(quán)力委托給能夠代表他們的、能夠忠實地為他們辦事的人，這就是我們共產(chǎn)黨人?！狈?wù)人民歷來是我們黨的一貫宗旨，是黨性要求的重要內(nèi)容.《中國共產(chǎn)黨章程》也明確規(guī)定：“黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆?！睉?yīng)該說，我們絕大多數(shù)同志能夠較為牢固地樹立宗旨意識，始終把干事立業(yè)作為為人民服務(wù)的最佳方式，工作勤勤懇懇、任勞任怨，但是有的黨員干部受中國幾千年形成的“官本位”影響，喊著為人民服務(wù)的口號，卻干著有損人民利益的事，與堅強黨性的標(biāo)準(zhǔn)要求大相徑庭，主要反映在以下三個方面：

一是私字當(dāng)頭我字第一人是握著拳頭來到人世的，為什么握著拳頭呢?是來干事的。人死去是張著兩手離開的，張著兩手離開，表明是什么也帶不走的。有的同志對個人職務(wù)提升看得過重，把工作成績作為向組織要官的籌碼，盯著位置做工作，著指頭排順序，掐著時間算提升。三是唯上欺下官態(tài)十足。河南內(nèi)鄉(xiāng)縣保存著一個基本完整的古縣衙門，衙門內(nèi)有一副對聯(lián)，上聯(lián)是“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官”；下聯(lián)是“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”?這幅對聯(lián)告訴我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備的良好心態(tài)。

二是責(zé)任缺失作風(fēng)漂浮。有的缺乏擔(dān)當(dāng)，缺少責(zé)任。有的態(tài)表得很好，口號叫得很響，成績寫得比誰都多，經(jīng)驗出得比誰都快，就是落實不到行動上，只有上篇文章，沒有下篇文章：有的習(xí)慣于搞形式、走過場，用會議落實上級指示，用文件落實法規(guī)制度，滿足于會議開過了，制度規(guī)定制訂了，工作也就做完了；還有的喜歡在揚聲造勢上動腦筋，重有形輕無形、重形式輕內(nèi)容、重過程輕結(jié)果，對上級指示要求和法規(guī)制度高舉輕落，抓工作從上面自己看好像下水了，但從下面看還是浮在水面上；更有甚者對貫徹上級指示和法規(guī)制度很不嚴(yán)末，隨心所欲，各取所需，符合自身利益的就執(zhí)行，與個人利益相悖的就借口結(jié)合，搞變通打折扣，片面地理解和執(zhí)行上級的指示要求，鉆上級決策指示和法規(guī)制度的空子。

黨紀(jì)國法是每名黨員干部都必須無條件遵守的行為準(zhǔn)則。一些人之所以受到黨紀(jì)國法制裁，原因之一就是漠視法紀(jì)、心存僥幸、有禁不止。“失去自由最痛苦”“遵守國法最安全”， “執(zhí)行黨紀(jì)政紀(jì)最幸福” 這是某貪官在身陷囹圄后的深切感受，也應(yīng)該成為我們每一名黨員干部的警示格言?？偟膩碚f，我們絕大多數(shù)同志能夠自覺遵紀(jì)守法，循規(guī)蹈矩，近年來，沒有出現(xiàn)重大違紀(jì)違規(guī)問題，但還是有少數(shù)同志對法紀(jì)觀念存在認(rèn)識誤區(qū)，致使行為出現(xiàn)偏差。主要表現(xiàn)在：

一二三存在“權(quán)小位卑”的片面思維，不懂法不學(xué)法。存在“法不責(zé)眾”的錯誤思想，盲目越過法紀(jì)界限。存在“積弊難返”的悲觀心理，原則弱化隨波逐流。總的來說，我們絕大多數(shù)同志能夠自覺遵紀(jì)守法，循規(guī)蹈矩，近年來，沒有出現(xiàn)重大違紀(jì)違規(guī)問題，但還是有少數(shù)同志對法紀(jì)觀念存在認(rèn)識誤區(qū)，致使行為出現(xiàn)偏差。主要表現(xiàn)在：

恪盡興黨之責(zé)，躬身踐行“錘煉堅強 黨性、自覺清廉守規(guī)” 的內(nèi)在要求03

信奉什么樣的理論，就有什么樣的信仰。我們共產(chǎn)黨人的信仰，是建立在馬克思主義理論和習(xí)近平新時代中國特色社會主義理論體系基礎(chǔ)之上的，只有持續(xù)抓好學(xué)習(xí)實踐，才能不斷提升對黨的信仰度和忠誠度。我體會，學(xué)到極處識自來，關(guān)鍵是要做到六個字：多讀。主要解決理論“營養(yǎng)不足”的問題。在全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上，緊緊抓住黨的創(chuàng)新理論這個重點，認(rèn)真通讀、深化理解，真正做到熟記于腦、爛記于心。勤思。主要解決理論“消化不良”的問題。在學(xué)習(xí)理解創(chuàng)新理論的過程中，把握精髓要義，找到內(nèi)在聯(lián)系，真正把黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)作為做人之本、工作之需、發(fā)展之要。善用。主要解決理論“吸收不好”的問題。發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，運用創(chuàng)新理論所蘊含的立場觀點方法，指導(dǎo)實踐、推動工作，實現(xiàn)理論與實踐的有機統(tǒng)一。

黨性強，則信念堅。在新的歷史條件下，我們黨面臨著執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗，對黨員的黨性觀念提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，黨員干部強化黨性觀念，要切實做到在日常學(xué)習(xí)、工作、生活中，自覺踐行黨的章程，遵守黨的紀(jì)律，貫徹黨的決議，執(zhí)行黨的制度，不斷錘煉黨性，努力使我們的思想、道德、作風(fēng)、行為與黨的性質(zhì)宗旨相適應(yīng)，與黨的路線方針政策相一致，與黨員先進(jìn)性要求相符合。從而自覺做到講政治、顧大局、守紀(jì)律，堅決執(zhí)行黨的路線方針政策，堅決聽從黨中央指揮。

共產(chǎn)黨人的信仰集中體現(xiàn)在對政治生活、政治百論和政治行為的嚴(yán)格要求和高度負(fù)責(zé)上，而這些都需要嚴(yán)明的政治紀(jì)律做保證。習(xí)主席強調(diào)，要“嚴(yán)明政治紀(jì)律，自覺維護黨的團結(jié)統(tǒng)作為政法戰(zhàn)線黨員干部就更要具備高度的政治敏銳性，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏：自覺維護紀(jì)律的權(quán)威性，決不能以個人好惡為取舍，更不能搞“上有政策、下有對策”“有令不行、有禁不止”；做到執(zhí)行的堅定性，我的體會就是：理解的要執(zhí)行，不理解的也要執(zhí)行，在執(zhí)行過程中加強理解；沒有困難的要執(zhí)行，有困難的也要執(zhí)行，克服一切困難堅決執(zhí)行；合意的要執(zhí)行，不合意的也要執(zhí)行，以心悅誠服的態(tài)度去執(zhí)行，確保全黨意志統(tǒng)一、行動統(tǒng)一、步調(diào)一致。

我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大起來的?；赝麣v史，當(dāng)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚分別接受了毛澤東和蔣介石天壤之別的宴請時，他得出了“國民黨蔣政府必敗，延安共產(chǎn)黨必勝”?的判斷；在中國共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨之際，毛澤東告誡全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”；在取得巨大發(fā)展的今天，習(xí)主席指出，“抓改進(jìn)工作作風(fēng)，各項工作都很重要，但最根本的是要堅持和發(fā)揚艱苦奮斗精神?！逼D苦奮斗精神經(jīng)過歷代傳承，已經(jīng)成為了我黨克敵制勝的傳家寶、拒腐防變的護身符。我們要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭繼續(xù)倡導(dǎo)弘揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)，努力用艱苦奮斗之風(fēng)掃除享樂主義等浮灰暗塵，要把艱苦奮斗作為錘煉思想的熔爐，磨礪意志的金剛石，作為驕奢淫逸的消毒劑，預(yù)防腐敗的防腐劑，堅決抵制金錢、權(quán)力、名利的誘惑，防止驕奢淫逸奪取我們的心靈和志向。