品味信仰的味道做合格共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)力薦的黨課系列 中國(guó)共產(chǎn)黨Communist Party of China●掌握信仰內(nèi)涵 ●品味信仰味道 ●找準(zhǔn)信仰差距 ●踐行信仰要求2019年全黨開(kāi)展不忘初心牢記使命主題教育黨支部黨委黨組專(zhuān)題黨課

上課紀(jì)律嚴(yán)禁遲到早退與會(huì)人員提前5分鐘入場(chǎng)，不得無(wú)故遲到、早退。嚴(yán)禁接聽(tīng)電話請(qǐng)將手機(jī)調(diào)成會(huì)議模式，靜音或者震動(dòng)狀態(tài)。嚴(yán)禁打瞌睡嚴(yán)禁做與會(huì)議無(wú)關(guān)的事，如睡覺(jué)、玩手機(jī)等。嚴(yán)禁吸煙為了您自己和他人的健康，請(qǐng)您不要吸煙。與會(huì)人員請(qǐng)嚴(yán)格遵守以上規(guī)定，會(huì)議期間如遇以上行為者，每次罰款100元。違紀(jì)者請(qǐng)主動(dòng)將罰款上繳至?xí)h主持人處，再由會(huì)議主持人轉(zhuǎn)交前臺(tái)統(tǒng)一保管。

前言PREFACE5月13日，主持中央政治局會(huì)議，定了兩件大事：一件大事就是開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育。今年是中華人民共和國(guó)成立70周年，開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，是以同志為核心的黨中央統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想作出的重大部署，對(duì)我們黨不斷進(jìn)行自我革命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在新時(shí)代把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命推向前進(jìn)，對(duì)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有十分重大的意義。在建黨95周年的講話中，向全黨發(fā)出了“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的號(hào)召。黨的十九大，又旗幟鮮明地將主題確定為，“不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗?！辈煌跣?牢記使命品味信仰的味道 做合格共產(chǎn)黨員

目錄CONTENTS不忘初心 牢記使命品味信仰的味道 做合格共產(chǎn)黨員

1 把握信仰的內(nèi)涵第一部分 PART ONE

一、把握信仰的內(nèi)涵——從字面上看，“信”是“人”加“言”，就是人說(shuō)過(guò)的話——“仰”是“人”加“印”，就是人走過(guò)的足跡。說(shuō)的話加上走的路，代表著人的志向和追求?，F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋為：對(duì)某人或某種主張、主義、宗教極度相信和尊敬，拿來(lái)作為自己行動(dòng)的榜樣或指南。

一、把握信仰的內(nèi)涵第一個(gè)方面“天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。”——莊子 《知北游》馬克思主義理論正是向我們揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律馬克思通過(guò)創(chuàng)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學(xué)方法論，通過(guò)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判深刻提示了資本主義形成、發(fā)展和滅亡的必然規(guī)律，指出了科學(xué)社會(huì)主義最終必將全面勝利的歷史發(fā)展趨勢(shì)。

一、把握信仰的內(nèi)涵第一個(gè)方面馬克思獨(dú)占鰲頭1999年，由英國(guó)劍橋大學(xué)文理學(xué)院教授們發(fā)起，評(píng)選“千年第一思想家”馬克思位居第一愛(ài)因斯坦屈居第二緊隨其后，英國(guó)廣播公司（BBC），又以同一命題評(píng)選“千年第一思想家”，在全球互聯(lián)網(wǎng)上公開(kāi)征詢(xún)投票一個(gè)月。匯集全球投票的結(jié)果，仍然是馬克思位居第一，愛(ài)因斯坦第二。2005年7月，英國(guó)廣播公司又以古今最偉大的哲學(xué)家為題，調(diào)查了3萬(wàn)名聽(tīng)眾，馬克思以27.93%的得票率榮登榜首，居于第二位的蘇格蘭哲學(xué)家休謨得票率僅為12.6%。西方其他著名思想家柏拉圖、康德、蘇格拉底、亞里士多德等更是望塵莫及。

一、把握信仰的內(nèi)涵第一個(gè)方面共產(chǎn)黨人真正的信仰是馬克思主義認(rèn)為人與生俱來(lái)就有原罪，只有上帝才能拯救自己認(rèn)為今生虔誠(chéng)信仰真主，后世就是天堂小乘佛法修度自身，大乘佛法修度眾生

一、把握信仰的內(nèi)涵第二個(gè)方面“沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員?！蓖緩?qiáng)調(diào)黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義馬克思說(shuō)：人們的交往方式構(gòu)成了一定的社會(huì)關(guān)系，這個(gè)社會(huì)關(guān)系是一切的基礎(chǔ)，在社會(huì)交往之上方才是經(jīng)濟(jì)交換，而在經(jīng)濟(jì)交換方式之上才有相應(yīng)的政治組織方式。

一、把握信仰的內(nèi)涵第二個(gè)方面“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故，謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同”。

一、把握信仰的內(nèi)涵第三個(gè)方面中國(guó)共產(chǎn)黨Communist Party of China馬克思主義揭示了人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，它的基本原理無(wú)疑是正確的，具有強(qiáng)大的生命力我們黨追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會(huì)主義充分發(fā)展的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民歷盡艱辛開(kāi)辟的實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的唯一正確道路，我們必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念。

一、把握信仰的內(nèi)涵第三個(gè)方面堅(jiān)定理想信念，要從我們走過(guò)的道路去體會(huì)和認(rèn)識(shí)強(qiáng)調(diào)一是王朝封建主義道路二是改良封建主義道路三是君主立憲資本主義道路四是民主共和資本主義道路

2 品味信仰的味道第二部分 PART TWO

二、品味信仰的味道共產(chǎn)黨宣言墨汁為什么那樣甜？因?yàn)槟谐錆M了信仰的味道。在陳望道心中，共產(chǎn)主義就是甜的，為共產(chǎn)主義奮斗就是甜的。他是那樣的樸實(shí)、那樣的純粹，樸實(shí)的不含任何雜質(zhì)，純粹的如孩童般的天真。但就是這樣天真的品嘗信仰的味道，托起了中國(guó)共產(chǎn)黨的希望，就是像陳望道這樣一群革命先輩，讓中國(guó)共產(chǎn)黨一次次的戰(zhàn)勝苦難走向輝煌。 1920年的春夜，浙江義烏分水塘村一間久未修葺的柴屋。兩張長(zhǎng)凳架起一塊木板，既是床鋪，又是書(shū)桌。桌前，有一個(gè)人在奮筆疾書(shū)。母親在屋外喊：“紅糖夠不夠，要不要我再給你添些？”兒子應(yīng)聲答道：“夠甜，夠甜的了！”誰(shuí)知，當(dāng)母親進(jìn)來(lái)收拾碗筷時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴里滿是墨汁，紅糖卻一點(diǎn)兒也沒(méi)動(dòng)。原來(lái)，兒子竟然是蘸著墨汁吃掉粽子的！他叫陳望道，他翻譯的冊(cè)子叫《共產(chǎn)黨宣言》。甘甜

“夜晚，被俘的女戰(zhàn)士全部押在冰河上蹲著，三十多人都穿著單薄的衣服，好多人逃散時(shí)跑掉了鞋子，正在來(lái)例假的女兵在冰寒和饑餓中昏死過(guò)去。有人企圖逃跑，馬家軍揮舞著大刀血光四濺。被馬匪淫辱的女戰(zhàn)士，凄慘悲涼的呼叫聲令遠(yuǎn)山戰(zhàn)栗?！倍?、品味信仰的味道《向東找太陽(yáng)—尋訪西路軍最后的女戰(zhàn)士》 張春燕酸苦

二、品味信仰的味道咸辣“當(dāng)時(shí)的大雪山名叫夾金山，還有其他幾座不知名的大雪山，位于懋功的南面，山高入云，山頂終年積雪，由于高山嚴(yán)重缺氧，正常人走起來(lái)都會(huì)感到渾身無(wú)力，我們翻越的工作是用碎布、棕氈撕成條包裹的草鞋和穿在腳上帶釘子的土制登山鞋，翻越的條件是每人在山腳下喝一碗熱姜湯，口袋里揣著幾個(gè)紅辣椒?！?——老紅軍周明人生回憶錄中對(duì)于爬雪山的記述紅軍長(zhǎng)征示意圖為了驅(qū)寒，紅軍戰(zhàn)士克服干糧短缺、條件惡劣等種種困難。冷了吃點(diǎn)辣椒，辣椒吃完了就依偎取暖或雪坡打滾。在補(bǔ)給極度匱乏的情況下，許多原本不能吃辣的戰(zhàn)士喜歡上了辣椒，并不斷品嘗著信仰“辣”的味道。信仰的“辣”味讓他們不畏險(xiǎn)阻，完成了人類(lèi)歷史罕見(jiàn)的遠(yuǎn)征。創(chuàng)造奇跡的正是中國(guó)共產(chǎn)黨，也正是真正懂得信仰“味道”的中國(guó)共產(chǎn)黨人，才有信念完成這一震撼世界的偉大壯舉。這次遠(yuǎn)征歷經(jīng)2年15個(gè)省份、20多座巨大山脈、30多條河流海拔最高的廣袤濕地遭遇戰(zhàn)400場(chǎng)平均3天1次激烈戰(zhàn)斗每天平均急行軍50公里以上

3 找準(zhǔn)信仰的差距第三部分 PART THREE

“對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義的信念，是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)得“軟骨病”，就會(huì)在風(fēng)雨面前東搖西擺。”在在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：

三、找準(zhǔn)信仰的差距1一是思想認(rèn)識(shí)的“一般人”就是思想認(rèn)識(shí)上不去，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)理解不深入。有的黨員忽視對(duì)馬克思主義理論、黨的路線方針政策的學(xué)習(xí)，思想空虛，是非不辨，方向不明，對(duì)黨的方針政策理解不深刻；有的黨員向往西方價(jià)值觀念，感覺(jué)社會(huì)主義制度不自由、不民主，感覺(jué)西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、武器先進(jìn)、生活優(yōu)越；有的黨員“堅(jiān)定政治信念、站穩(wěn)政治立場(chǎng)”喊得震天響，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)中卻迷失方向；甚至還有的黨員“嚴(yán)明政治紀(jì)律、嚴(yán)守政治規(guī)矩”喊得震天響，暗地里卻形成“貪腐生物鏈”“人身依附鏈”，搞起小山頭、小團(tuán)伙，這些個(gè)別黨員信仰長(zhǎng)了“蟲(chóng)”，思想生了“菌”，精神發(fā)了“霉”，是隱藏在黨內(nèi)部的“蛀蟲(chóng)”。2二是能力素質(zhì)的“普通人”一個(gè)人在單位立足，要靠素質(zhì)立身，黨員更要靠素質(zhì)立身。但是我們中的一些黨員，能力素質(zhì)不強(qiáng)，大事干不了、小事不會(huì)干。特別在主題教育中，有的制定方案“量體裁衣”不精細(xì)，把上面的下發(fā)的方案抄一點(diǎn)，其他單位計(jì)劃拿來(lái)改一點(diǎn)，改頭換面成了自己的；有的宣講理論“深入淺出”不透徹，大形勢(shì)講不清、小問(wèn)題析不透，自己都搞得云里霧里迷迷糊糊；還有解決問(wèn)題“對(duì)癥下藥”不去根，對(duì)本單位建設(shè)的特點(diǎn)規(guī)律缺乏有深度的了解掌握，對(duì)基層建設(shè)的實(shí)際狀況缺乏第一手的鮮活材料，對(duì)人民群眾的喜怒哀樂(lè)缺乏近距離的感同身受，工作上得過(guò)且過(guò)，不求上進(jìn)。

三、找準(zhǔn)信仰的差距3三是入黨前后的“兩面人”有的將黨員身份利益化、資本化，把入黨看成撈取政治資本、抬高自身“價(jià)碼”，目的性、功利心太強(qiáng)，沒(méi)有真正從思想和政治的高度看待黨員身份，認(rèn)為入了黨任務(wù)就完成了，想怎么干就怎么干，“入黨前拼命干，入黨后松一半，轉(zhuǎn)了正靠后站”；有的黨性鍛煉不夠、黨員意識(shí)不強(qiáng)，不主動(dòng)按時(shí)交納黨費(fèi)，甚至連繳納多少黨費(fèi)、繳納比例基數(shù)是多少、自己的入黨介紹人是誰(shuí)都搞不清。比如個(gè)別外學(xué)和借調(diào)的黨員，沒(méi)有及時(shí)匯報(bào)思想、繳納黨費(fèi)，回來(lái)也不主動(dòng)匯報(bào)，忘了自己還是組織的人。4四是執(zhí)行命令的“打折人”有的在其位不謀其政、不盡其職，工作不是想著怎樣高標(biāo)準(zhǔn)完成，而是怎樣省勁怎么來(lái)，一級(jí)一級(jí)打折扣，到最后就是不及格；有的當(dāng)一天和尚撞一天鐘，缺少吃苦耐勞精神，習(xí)慣于靠老套路做工作、憑老經(jīng)驗(yàn)辦事情，工作沒(méi)有特色和亮點(diǎn)；有的不講職業(yè)道德，拿資歷要待遇，組織找時(shí)不見(jiàn)人，有好處時(shí)往前沖，典型的“有利有人、無(wú)利無(wú)人”；有的沒(méi)提拔有意見(jiàn)，崗位不滿意有牢騷，這些都是“打折人”的體現(xiàn)。

三、找準(zhǔn)信仰的差距5五是被動(dòng)應(yīng)付的“慵懶人”這類(lèi)人不是不會(huì)干，而是甘于平庸，不想主動(dòng)干。有的平平安安占位子、忙忙碌碌裝樣子的“太平官”；有的遇著問(wèn)題繞道走、看到群眾躲著行的“逍遙官”，有的是處世圓滑，遇事找借口、有事找托詞的“滑頭官”，平時(shí)工作簡(jiǎn)單應(yīng)付一下也能過(guò)得去，不用太較真;有的精神狀態(tài)不好，對(duì)工作缺乏活力、缺乏激情，圖清閑，怕麻煩，靠領(lǐng)導(dǎo)壓、靠上級(jí)推，不催不動(dòng)，不推不走，工作十分被動(dòng)。有的在基層一線工作時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，朝氣不足，暮氣有余，缺乏年輕人應(yīng)有的風(fēng)風(fēng)火火的闖勁和敢作敢為的干勁。6六是矛盾面前的“老好人”有的對(duì)原則問(wèn)題和違規(guī)現(xiàn)象，睜只眼、閉只眼、不愿管、不敢管，只想當(dāng)“老好人”，不愿當(dāng)“黑包公”，怕得罪人；有的把沉默是金作為處世信條，事不關(guān)己、高高掛起，壞事藏著掩著，遇人一團(tuán)和氣；有的對(duì)身邊人縱容包庇、放任自流，對(duì)問(wèn)題不及時(shí)提醒制止，甚至還想方設(shè)法找干部開(kāi)綠燈；有的批評(píng)和自我批評(píng)不敢講真話、戳麻骨，導(dǎo)致黨內(nèi)生活庸俗化，嚴(yán)肅性、原則性、戰(zhàn)斗性缺失。

三、找準(zhǔn)信仰的差距7七是紀(jì)律約束的“自由人”有的自我要求不嚴(yán)，想去哪就去哪，想干什么就干什么，淡忘了法律規(guī)定和規(guī)章制度的約束；有的對(duì)組織決策部署軟磨硬拖、討價(jià)還價(jià)，當(dāng)面不說(shuō)、背后亂說(shuō)，開(kāi)會(huì)不說(shuō)、會(huì)后瞎說(shuō)，散布與上級(jí)精神相悖的言論;有的自由散漫搞特殊，不參加組織生活，不參與集體活動(dòng)，嚴(yán)人不嚴(yán)己、嚴(yán)下不嚴(yán)上，把自身置于組織的管教之外。8八是日常生活的“享樂(lè)人”有的玩心較重，常常抱著手機(jī)自己玩自己；有的一有時(shí)間就往外跑，借著下基層的名頭到處轉(zhuǎn)，甚至還頂風(fēng)違規(guī)吃喝，心思精力沒(méi)有放在工作上;有的不注意自己的言行，享樂(lè)思想逐漸暴露，好事不學(xué)也不會(huì)，壞事不學(xué)卻自通；有的享樂(lè)思想收不住，貪圖安逸，作風(fēng)腐敗，甚至違法亂紀(jì)，給部隊(duì)安全管理帶來(lái)嚴(yán)重隱患。貪圖享樂(lè)只會(huì)讓自己越走越遠(yuǎn)，必須努力克服。

三、找準(zhǔn)信仰的差距9九是工作任務(wù)的“旁觀人”有的模范帶頭作用不好，別人干的熱火朝天，自己在邊上抽抽煙、歇歇腳，甘當(dāng)“旁觀人”;有的份內(nèi)事不親力親為，以老黨員自居，推給別人干，自己能少干就少干;有的看著別人忙得滿天飛，自己卻無(wú)動(dòng)于衷，不知道幫幫忙、搭把手，認(rèn)為自己的任務(wù)能完成就行；有的榮譽(yù)感和責(zé)任心不強(qiáng)，困難挑戰(zhàn)面前不能主動(dòng)作為、彰顯存在，凡事依靠主官推動(dòng)，有損黨員身份，要引起重視。10十是群眾身邊的“陌生人”有的高高在上，身在基層不能和群眾打成一片，而是在自己的“小圈子”里玩，與人民群眾想不到一處、干不到一起、玩不到一塊；有的不尊重人民群眾主體地位，不注意人民群眾切身利益，工作唯上不唯實(shí)，得不到群眾信賴(lài)；有的不懂走好群眾路線，不善與人民群眾談心交心，不征求人民群眾意見(jiàn)建議，心中無(wú)群眾、腦中無(wú)招數(shù)，靠拍腦袋做決策，干工作想當(dāng)然。

4 踐行信仰的要求第四部分 PART FOUR

四、踐行信仰的要求這利益指的是黨員干部的成長(zhǎng)進(jìn)步作為共產(chǎn)黨員的我們遇到這種情況，該怎么辦？記得入黨誓詞有這么一句話“積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身”，積極工作是我們對(duì)黨的莊嚴(yán)承諾，如果我們把積極工作等價(jià)為提拔重用，就會(huì)喪失共產(chǎn)黨員應(yīng)有的黨性原則、就會(huì)違背我們?cè)?jīng)許下的諾言，與普通群眾就沒(méi)有區(qū)別。怎么正確對(duì)待利益得失呢？

四、踐行信仰的要求這里講的是我們?nèi)绾紊剖忌平K、如何迎難而上、如何一往無(wú)前 要保持定力1無(wú)論面對(duì)怎樣的艱難困苦，都要始終積極向上、始終堅(jiān)持真理、始終與險(xiǎn)阻作斗爭(zhēng)。要善于引導(dǎo)2日常工作中，難免會(huì)有人對(duì)我們不理解，甚至對(duì)我們的追求挖苦諷刺，對(duì)我們的工作指手畫(huà)腳，對(duì)我們的失誤添油加醋。要堅(jiān)持斗爭(zhēng)3這里斗爭(zhēng)，就是對(duì)有損黨的權(quán)威和形象的錯(cuò)誤言論及行徑，要依據(jù)客觀事實(shí)和建設(shè)發(fā)展成果去有力批駁，旗幟鮮明地與我黨宗旨相違背或威脅、損害我黨形象的壞人壞事作斗爭(zhēng)，不讓歪風(fēng)邪氣在黨內(nèi)滋生，不讓政治生態(tài)受到污染。

四、踐行信仰的要求中國(guó)共產(chǎn)黨Communist Party of China入黨誓詞中有這么一句話“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”作為黨員，犧牲是我們的義務(wù)、是職責(zé)、是承諾我們不能把“為事業(yè)犧牲多少、為組織奉獻(xiàn)多少”當(dāng)作邀功請(qǐng)獎(jiǎng)的籌碼，而是要堅(jiān)持做到3個(gè)看齊向先烈前輩看齊1向先進(jìn)典型看齊2向廣大群眾看齊3

四、踐行信仰的要求正確使用民主權(quán)力是我黨建黨治黨的精髓，是我黨發(fā)展壯大的寶貴經(jīng)驗(yàn)，只有正確使用民主權(quán)力，才能團(tuán)結(jié)群眾、和諧氛圍、凝聚力量。要虛心聽(tīng)取意見(jiàn)1要堅(jiān)決整改問(wèn)題2要客觀反映問(wèn)題3

四、踐行信仰的要求自律是一種美德，也是對(duì)共產(chǎn)黨員的基本要求。自律就是要用黨內(nèi)法規(guī)來(lái)嚴(yán)格要求自己，這種嚴(yán)格有時(shí)超過(guò)了法律的嚴(yán)，即我們經(jīng)常講的“紀(jì)嚴(yán)于法”，新修訂的中國(guó)共產(chǎn)黨《廉潔自律準(zhǔn)則》和《紀(jì)律處分條例》更是傳導(dǎo)了這方面信息和壓力。一要學(xué)法懂法二要畏法守法三要尊法用法

結(jié)束語(yǔ)“不忘初心、牢記使命”主題教育大幕已經(jīng)開(kāi)啟，我們要把學(xué)習(xí)教育、調(diào)查研究、檢視問(wèn)題、整改落實(shí)貫穿主題教育全過(guò)程，確保主題教育取得扎扎實(shí)實(shí)的成效，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終走在時(shí)代前列，經(jīng)受新時(shí)代洗禮，推動(dòng)新時(shí)代奮進(jìn)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人在新時(shí)代最為莊重的誓言和宣言。品味信仰的味道 做合格共產(chǎn)黨員

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