中國特色的關(guān)鍵就在于“兩個(gè)結(jié)合” —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出，“我們的社會主義為什么不一樣？為什么能夠生機(jī)勃勃充滿活力？關(guān)鍵就在于中國特色，中國特色的關(guān)鍵就在于‘兩個(gè)結(jié)合’。”這一重要論斷深刻闡明了“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義，表明我們黨對堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的規(guī)律性認(rèn)識達(dá)到新高度，為我們在新時(shí)代新征程繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。 “兩個(gè)結(jié)合”是開辟和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路 習(xí)近平總書

中國化時(shí)代化的馬克思主義行的理論根基 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“實(shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行?！瘪R克思主義行，在于它使社會主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)，在于它同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中產(chǎn)生了中國化時(shí)代化的馬克思主義。中國化時(shí)代化的馬克思主義行，在于它是對馬克思主義的守正創(chuàng)新，在不斷推動“兩個(gè)結(jié)合”中，正確回答了時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，始終保持著馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。 中國化時(shí)代

中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色。中國式現(xiàn)代化的一個(gè)本質(zhì)特征，就是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。在中國這樣一個(gè)擁有14億多人口的大國搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，就要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，讓全體人民共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，并以此不斷創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。 分階段長期推進(jìn)全體人民共同富裕 黨的二十大報(bào)告全面部署了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的“兩步走”戰(zhàn)略，對今后五年“關(guān)鍵時(shí)期”和2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)

中國式現(xiàn)代化成功推進(jìn)和拓展的內(nèi)在邏輯 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進(jìn)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍全國各族人民踔厲奮發(fā)、勇毅前行、團(tuán)結(jié)奮斗，在堅(jiān)持科學(xué)社會主義基本原則的基礎(chǔ)上，立足新形勢新變化、新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，提出一系列新思路、新戰(zhàn)略、新舉措，體現(xiàn)了新時(shí)代中國特色社會主義發(fā)展要求，使中國式現(xiàn)代化煥發(fā)強(qiáng)大生機(jī)活力。正如習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。”深刻闡釋新時(shí)代中

中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)教育的百年歷程 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國共產(chǎn)黨成立以來便高度重視對黨員開展黨內(nèi)教育，注重強(qiáng)化黨性鍛煉，以確保黨的先進(jìn)性和純潔性。黨內(nèi)教育盡管在不同歷史階段由于時(shí)代任務(wù)的不同而有所側(cè)重變化，但是其根本目的和價(jià)值依歸始終未變。可以說，中國共產(chǎn)黨人的黨內(nèi)教育活動一以貫之，貫穿于黨在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，為黨和人民的事業(yè)保持興旺發(fā)達(dá)提供了不竭力量源泉，呈現(xiàn)出萌發(fā)與不斷錘煉、強(qiáng)化與曲折前進(jìn)、規(guī)范與豐富完善、升華與系統(tǒng)深化的歷史發(fā)展軌跡。 在啟蒙救亡中孕育萌發(fā)，在革命烽火中錘煉鍛造

中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的價(jià)值觀 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實(shí)踐中取得的重大成果。習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上指出：“中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，是對世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新?！痹谶@“六觀”中，價(jià)值觀具有獨(dú)特的地位和意義。從哲學(xué)層面上講，價(jià)值觀是我們基于一定的思維認(rèn)知而對事物發(fā)展作出的判斷或抉擇，一經(jīng)形成便具有導(dǎo)向性、穩(wěn)定性和持久性，成為推動事物朝著正確方向發(fā)展的重要因素。中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的價(jià)值觀，突出體現(xiàn)為堅(jiān)持人民

中國對世界現(xiàn)代化理論的重大創(chuàng)新 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 在人類現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，既有資本主義的現(xiàn)代化道路，也有社會主義的現(xiàn)代化道路；既有西方率先生成的現(xiàn)代化實(shí)踐，也有后發(fā)國家生成的趕超型現(xiàn)代化實(shí)踐；既有亦步亦趨、依附他者的現(xiàn)代化模式，也有獨(dú)立自主、勇毅探索的現(xiàn)代化模式。不同的現(xiàn)代化道路、實(shí)踐和模式代表著不同的現(xiàn)代化理論。從理論本質(zhì)上看，中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，它超越了西方現(xiàn)代化的理論陷阱，打破了“資本至上”引發(fā)的現(xiàn)代性悖論，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因中植入了科學(xué)社會主義，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景。

中國式現(xiàn)代化的文化底蘊(yùn)和精神特質(zhì) ——黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果。它代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。面對這項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，我們黨何以成功推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化？其中更為深層的底蘊(yùn)是什么？習(xí)近平總書記指出，“中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果”。這就是說，中國式現(xiàn)代化建立在深厚的文化自信的基礎(chǔ)之上，從而獲得經(jīng)久不息的動力支持。2023中國武裝力量黨課

中國式現(xiàn)代化的原創(chuàng)性貢獻(xiàn) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化既是人類社會發(fā)展與世界歷史進(jìn)程的基本邏輯與必然趨向，又是中國共產(chǎn)黨百年來一以貫之的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨自成立以來特別是黨的十八大以來，在領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民進(jìn)行現(xiàn)代化探索和建設(shè)過程中的重大實(shí)踐創(chuàng)造與理論創(chuàng)新。中國式現(xiàn)代化，是對中國共產(chǎn)黨百年來領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，更是對“什么是中國式現(xiàn)代化新道路、如何拓展中國式現(xiàn)代化新道路”等重要理論與實(shí)踐課題的創(chuàng)造性回答。中國式現(xiàn)代化，緊緊圍繞“建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”的理論與實(shí)踐

中國與世界發(fā)展的價(jià)值遵循 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 在中國特色社會主義建設(shè)歷程中，中國共產(chǎn)黨基于高度的理論自覺、文化自覺和價(jià)值自覺，凝練、提出了社會主義核心價(jià)值觀和全人類共同價(jià)值。社會主義核心價(jià)值觀、全人類共同價(jià)值是馬克思主義價(jià)值觀在中國特色社會主義實(shí)踐中的具體化，是新時(shí)代馬克思主義中國化最新理論成果的重要組成部分，蘊(yùn)含著變革中國、治理世界的系統(tǒng)的“中國方案”，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想中占有舉足輕重的地位。 社會主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn) 社會主義核心價(jià)值觀是在中國特色社會主義

促進(jìn)人類文明進(jìn)步的中國方案 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上深刻闡明了中華文明的突出特性，其中包括突出的包容性、突出的和平性。習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上提出的全球文明倡議，深刻回答了在各國前途命運(yùn)緊密相連的今天，不同文明如何相處、人類文明向何處去等重大問題，為推動世界現(xiàn)代化進(jìn)程、促進(jìn)人類文明進(jìn)步提供了中國方案。全球文明倡議彰顯中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，彰顯中華文明突出的包容性和突出的和平性，順應(yīng)各國人民加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、攜手應(yīng)對共同挑戰(zhàn)的愿望，為開創(chuàng)世界各國人文交流、文化交融、民心相通新局面

中國式現(xiàn)代化對資本的駕馭 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的十八大以來，我們黨在新中國成立和改革開放的基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。作為社會主義現(xiàn)代化的當(dāng)代形態(tài)，中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，跳出了“以蘇為師”的窠臼，打破“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，超越“消滅資本”和“以資本為中心”的二元對立，走出了一條有效利用和駕馭資本邏輯的新道路，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與人的發(fā)展協(xié)調(diào)推進(jìn)，推動了人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造。 資本邏輯與現(xiàn)代化的一般特征 所謂資本邏輯，是指資本根據(jù)其社會生

中國式現(xiàn)代化理論科學(xué)回答了“四個(gè)之問” —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記指出，“面對快速變化的世界和中國，如果墨守成規(guī)、思想僵化，沒有理論創(chuàng)新的勇氣，不能科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，不僅黨和國家事業(yè)無法繼續(xù)前進(jìn)，馬克思主義也會失去生命力、說服力?！备爬ㄌ岢霾⑸钊腙U述中國式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會主義的最新重大成果。中國式現(xiàn)代化理論體系嚴(yán)整、內(nèi)涵豐富、博大精深，系統(tǒng)回答了“四個(gè)之問”，為全面實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了理論指引和行動指南，為世界各國推動實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化貢獻(xiàn)了中國智慧。

中國式現(xiàn)代化是文明更新的結(jié)果 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)，中國式現(xiàn)代化“是文明更新的結(jié)果，不是文明斷裂的產(chǎn)物?！比绻粡脑催h(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國。中國式現(xiàn)代化是源于中華文明內(nèi)生性的現(xiàn)代化，有著深厚的文化積淀和一以貫之的文明內(nèi)核；在漫長的歷史長河中，中華文化兼容并蓄、博采眾長，激發(fā)了中華文明的創(chuàng)新活力；在淬煉更新的進(jìn)程中，中華文明主動把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，不斷豐富發(fā)展人類文明新形態(tài)。 一以貫之的文化主體性奠定文明更新

開創(chuàng)城市高質(zhì)量發(fā)展新局面 —堅(jiān)定不移走好中國特色城市發(fā)展道路 　　城市是推動高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造高品質(zhì)生活、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重要載體。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“以城市群、都市圈為依托構(gòu)建大中小城市協(xié)調(diào)發(fā)展格局，推進(jìn)以縣城為重要載體的城鎮(zhèn)化建設(shè)”，“堅(jiān)持人民城市人民建、人民城市為人民，提高城市規(guī)劃、建設(shè)、治理水平，加快轉(zhuǎn)變超大特大城市發(fā)展方式，實(shí)施城市更新行動，加強(qiáng)城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，打造宜居、韌性、智慧城市”。新征程上，我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于城市工作的重要論述，全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神，堅(jiān)定不移走好中國特色城市發(fā)

中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進(jìn)本質(zhì) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記深刻指出：“中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)?！鄙鐣髁x本質(zhì)問題，是社會主義理論和實(shí)踐中的一個(gè)根本性問題，是順利推進(jìn)中國式現(xiàn)代化至關(guān)重要的因素。社會主義由空想到科學(xué)、由理論到實(shí)踐，從根本意義上說就是對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識不斷深化和科學(xué)堅(jiān)持的結(jié)果。 　　以科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識和把握社會主義的本質(zhì)，是科2023中國武裝力量黨課

準(zhǔn)確認(rèn)識世界發(fā)展大勢 ——科學(xué)把握中國發(fā)展新的歷史方位 　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“認(rèn)識世界發(fā)展大勢，跟上時(shí)代潮流，是一個(gè)極為重要并且常做常新的課題。”當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。面對波譎云詭的國際形勢、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們要準(zhǔn)確認(rèn)識世界發(fā)展大勢，科學(xué)把握中國發(fā)展新的歷史方位。這對于統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，都具有重要意義。 　　全面認(rèn)識世界轉(zhuǎn)型過渡期的國際形勢演變趨勢 　　習(xí)近平總書

中國式現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國式現(xiàn)代化是我們黨帶領(lǐng)人民建設(shè)中國特色社會主義走出來的新道路，也是新時(shí)代馬克思主義哲學(xué)研究的重大現(xiàn)實(shí)和理論問題。從人的現(xiàn)代化的維度理解中國式現(xiàn)代化，不能忽視馬克思主義哲學(xué)的歷史觀與價(jià)值論相統(tǒng)一的理論特質(zhì)。 從人的現(xiàn)代化維度深入理解中國式現(xiàn)代化 習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中深刻闡述了中國式現(xiàn)代化的五個(gè)重要特征，描繪了以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。這五個(gè)特征不僅是對中國特色社會主義道路的系統(tǒng)總結(jié)和科學(xué)概括，而且集中體現(xiàn)了中國式現(xiàn)

中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)章程 （中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)第十九次全國代表大會部分修改，2023年6月22日通過） 總? 則 　　中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群團(tuán)組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍。 　　中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社

以高度的學(xué)術(shù)自覺建構(gòu)中國自主知識體系 ——堅(jiān)守中國立場，彰顯中國智慧，弘揚(yáng)中國價(jià)值 1.知識體系是文明發(fā)展變革的深刻反映 知識從根本上說是精神產(chǎn)品，是人類認(rèn)識世界改造世界所形成的觀念、邏輯、方法的集中體現(xiàn)，反映人們對于自身以及客觀世界規(guī)律性的認(rèn)識。知識體系則是以高度理論化系統(tǒng)化的學(xué)科、學(xué)術(shù)、話語等形態(tài)呈現(xiàn)出來的精神產(chǎn)品集群。 知識體系是文明的產(chǎn)物?；谌祟愇拿鞯亩鄻有浴⒉煌拿魃鐣?shí)踐的多樣性，會形成反映不同文明的核心理念及其價(jià)值訴求的知識體系。從歷史發(fā)展的大視野看，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開知