弘揚(yáng)呂梁精神 傳承紅色基因艱苦奮斗 顧全大局 自強(qiáng)不息 勇于創(chuàng)新《慶祝建黨100周年》——七一建黨100周年黨員教育培訓(xùn)專題課件PPT

目錄

第一部分精神簡(jiǎn)介

山西省呂梁市是著名的革命老區(qū)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，呂梁涌現(xiàn)出賀昌、劉胡蘭等杰出代表，有力地支援了中國(guó)革命。紅軍東征主戰(zhàn)場(chǎng)、晉綏邊區(qū)首府所在地，賀龍同志在此生活、戰(zhàn)斗了11年。**、周恩來(lái)、**、**等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都曾在此從事革命活動(dòng)。1948年，中共中央向西柏坡轉(zhuǎn)移途經(jīng)呂梁時(shí)，**在興縣蔡家崖發(fā)表了《在晉綏干部會(huì)議上的講話》和《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的講活》兩篇著作，明確提出了中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義革命時(shí)期和土地革命時(shí)期的總路線和總政策，為中國(guó)革命的最后勝利指明了方向。

第二部分奮斗足跡

在華北以國(guó)民黨為主體的正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)基本結(jié)束，以共產(chǎn)黨為主體的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入主導(dǎo)地位。隨之，八路軍開(kāi)始實(shí)施第一次戰(zhàn)略展開(kāi)。一一五師除一部繼續(xù)創(chuàng)建晉察冀根據(jù)地外，主力南下，創(chuàng)建以呂梁山脈為依托的晉西南抗日根據(jù)地，一二○師繼續(xù)創(chuàng)建以管涔山脈為依托的晉西北抗日根據(jù)地，一二九師及一一五師三四四旅依托太行、太岳山脈創(chuàng)建晉冀豫抗日根據(jù)地。請(qǐng)自行配圖

太岳縱隊(duì)和太岳軍區(qū)部隊(duì)展開(kāi)同蒲鐵路中段戰(zhàn)役，殲敵1.2萬(wàn)余人，攻克洪洞、趙城等5座縣城，控制鐵路130余公里。太岳和呂梁兩區(qū)聯(lián)成一片。1946年11月22日至1947年1月1日 晉冀魯豫野戰(zhàn)軍第四縱隊(duì)、晉綏野戰(zhàn)軍第二縱隊(duì)發(fā)起呂梁戰(zhàn)役，攻克中陽(yáng)、石樓、永和、大寧、隰縣、蒲縣等縣城，殲敵1萬(wàn)余人。

1947年4月4日至5月上旬晉冀魯豫野戰(zhàn)軍第四縱隊(duì)、太岳軍區(qū)部隊(duì)發(fā)起晉南反攻戰(zhàn)役，共殲敵2.2萬(wàn)余人，晉南地區(qū)除臨汾、安邑、運(yùn)城外全獲解放，呂梁、太岳解放區(qū)連成一片。1947年12月17日至28日晉冀魯豫野戰(zhàn)軍第八縱隊(duì)、西北野戰(zhàn)軍第二縱隊(duì)、呂梁軍區(qū)獨(dú)三旅、太岳軍區(qū)二、三軍分區(qū)的4個(gè)團(tuán)發(fā)起運(yùn)城戰(zhàn)役，殲敵1.3萬(wàn)余人，運(yùn)城獲得解放。

1948年3月7日至5月17日徐向前指揮晉冀魯豫野戰(zhàn)軍第八縱隊(duì)、第十三縱隊(duì)及太岳軍區(qū)、呂梁軍區(qū)各一部發(fā)起臨汾戰(zhàn)役，殲敵2.5萬(wàn)余人，臨汾獲得解放。至此，晉南全境解放。請(qǐng)自行配圖

第三部分精神內(nèi)涵

艱苦奮斗、顧全大局、自強(qiáng)不息、勇于創(chuàng)新艱苦奮斗——呂梁精神的基石顧全大局——呂梁精神的核心自強(qiáng)不息——呂梁精神的精髓勇于創(chuàng)新——呂梁精神的靈魂請(qǐng)自行配圖

第四部分精神解讀

　偉大的事業(yè)孕育出偉大的精神，偉大的精神支撐著偉大的事業(yè)。“呂梁精神”是在呂梁山脈這一特殊的地理環(huán)境中孕育而成的精神財(cái)富，是人民群眾在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中形成的獨(dú)特的精神風(fēng)貌，是呂梁人民革命和建設(shè)制勝的法寶。請(qǐng)自行配圖

“艱苦奮斗”是“呂梁精神”的基石，體現(xiàn)為“不畏艱難、自力更生、迎難而上、勇于勝利”的精神本質(zhì)。弘揚(yáng)艱苦樸素的奮斗精神是黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的強(qiáng)大精神力量，更是呂梁實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的精神動(dòng)力。艱苦的自然地理環(huán)境孕育出呂梁人特有的能吃苦、能戰(zhàn)斗、能攻關(guān)的奮斗精神，體現(xiàn)為“不畏艱難、自力更生、迎難而上、勇于勝利”的精神本質(zhì)。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，依靠呂梁山這一天然屏障，在艱苦的環(huán)境下，以呂梁為核心地帶的晉綏邊區(qū)革命根據(jù)地，成為保衛(wèi)延安、保衛(wèi)黨中央的堅(jiān)固屏障和后勤保障基地，是延安通往各解放區(qū)的重要交通樞紐和黨中央戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的重要依托地。

“顧全大局”是“呂梁精神”的核心，表現(xiàn)出“甘于奉獻(xiàn)、無(wú)私無(wú)畏、勇于犧牲、超越自我”的精神境界。全局意識(shí)，堅(jiān)持以大局為重，正確處理好國(guó)家、集體和個(gè)人的利益關(guān)系，個(gè)人利益要服從國(guó)家利益、集體利益，眼前利益要服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，局部利益要服從整體利益。顧全大局是集體主義思想的核心表現(xiàn)，需要甘于奉獻(xiàn)和勇于犧牲自我的精神。不論是硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是波瀾壯闊的祖國(guó)建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期，呂梁人民始終表現(xiàn)出“甘于奉獻(xiàn)、無(wú)私無(wú)畏、勇于犧牲、超越自我”的精神境界。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，呂梁人民為中國(guó)革命的勝利“養(yǎng)兵十萬(wàn)，犧牲一萬(wàn)”、“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”，涌現(xiàn)出了賀昌、劉胡蘭、劉少白等無(wú)數(shù)仁人志士，他們將個(gè)人的生命和財(cái)產(chǎn)置之度外，為民族的獨(dú)立與解放，奉獻(xiàn)出自己寶貴的生命。

　“自強(qiáng)不息”是“呂梁精神”的精髓，反映了“英勇頑強(qiáng)、鍥而不舍、團(tuán)結(jié)拼搏、奮發(fā)有為” 的人生追求和生生不息的精神動(dòng)力。中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，逐漸形成了特有的自強(qiáng)不息的民族精神，成為激勵(lì)中國(guó)人民變革創(chuàng)新、努力奮斗的精神力量。呂梁兒女汲取了數(shù)千年形成的中華主流文化——黃河文化融匯百川而成其大的不斷進(jìn)取的文化乳汁，形成了生生不息、不斷進(jìn)取的精神特質(zhì)，同時(shí)，又依靠呂梁山的自然環(huán)境，形成了堅(jiān)毅果敢、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良品格，一代又一代的呂梁英雄兒女為民族的生存和發(fā)展“英勇頑強(qiáng)、鍥而不舍、團(tuán)結(jié)拼搏、奮發(fā)有為”，反映了呂梁人民永無(wú)止境的人生追求和生生不息的精神動(dòng)力。當(dāng)中華民族面臨外族入侵、民族危亡的時(shí)候，呂梁人民義無(wú)反顧、前仆后繼、矢志不渝，靠的是這種自強(qiáng)不息精神。

　“勇于創(chuàng)新”是“呂梁精神”的靈魂，表現(xiàn)出“與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、勇攀高峰”的氣質(zhì)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。呂梁要在艱苦、落后的客觀條件下實(shí)現(xiàn)奮力趕超，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展，必須走超常規(guī)的創(chuàng)新之路。呂梁的歷史因素和自然環(huán)境賦予呂梁人民善于創(chuàng)新和勇于創(chuàng)新的特質(zhì)，表現(xiàn)出“與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、勇攀高峰”的氣質(zhì)，也就是要“敢當(dāng)弄潮兒，敢為天下先”。呂梁是貧困地區(qū)，實(shí)現(xiàn)趕超必須走跨越發(fā)展的非常規(guī)的創(chuàng)新之路，要以勇于創(chuàng)新的勇氣和敢于勝利的魄力不斷開(kāi)拓新局面。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，呂梁興縣蔡家崖是晉綏邊區(qū)首府和中央后委機(jī)關(guān)所在地。呂梁誕生了山西第一支工農(nóng)武裝、第一個(gè)縣級(jí)紅色政權(quán)。

第五部分精神意義

呂梁精神作為山西精神的重要組成部分，是呂梁人民在特殊的地理環(huán)境，特定的歷史條件和長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中孕育形成的一種精神狀態(tài)，是呂梁人民的寶貴精神財(cái)富，是中華民族精神在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展的體現(xiàn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格和整個(gè)中華民族的寶貴精神財(cái)富的體現(xiàn)。無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，呂梁精神都發(fā)揮著獨(dú)特而巨大的作用。今天，弘揚(yáng)呂梁精神，既有文化創(chuàng)新的理論意義，也有指導(dǎo)社會(huì)的實(shí)踐意義；既有深遠(yuǎn)的歷史意義，也有當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)需求。請(qǐng)自行配圖

文化是精神之根基，精神是文化之靈魂。呂梁精神基本內(nèi)涵的形成過(guò)程也是文化創(chuàng)新的過(guò)程，是對(duì)呂梁文化去粗取精、去偽存真，由此及彼，由表及里的加工基礎(chǔ)上，整合、提煉、概括出其基石、核心、精髓、靈魂。呂梁精神體現(xiàn)的堅(jiān)定理想信念是共產(chǎn)黨人取之不盡、用之不竭的力量源泉。請(qǐng)自行配圖

指導(dǎo)實(shí)踐是理論認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，呂梁精神是中華民族精神的重要組成部分。呂梁精神是以馬克思主義理論為指導(dǎo)，尊重呂梁優(yōu)秀的歷史文化和呂梁人民的社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上提煉而成的，是呂梁人民乃至山西人民在社會(huì)實(shí)踐中長(zhǎng)期積累的豐富經(jīng)驗(yàn)和智慧結(jié)晶。請(qǐng)自行配圖

呂梁地處黃河中游，是中華文明的主要發(fā)祥地之一，黃河文化是中華民族傳統(tǒng)文化的主體部分，具有五千多年的悠久歷史。呂梁精神深深植根于有數(shù)千年歷史的黃河文化。請(qǐng)自行配圖

精神是一定時(shí)代的產(chǎn)物，但一種真正的科學(xué)的精神往往能超越其所產(chǎn)生的時(shí)代，產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。呂梁精神是在事關(guān)革命全局、民族大義、國(guó)家前途、人民根本利益等重大問(wèn)題上所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定意志、民族氣節(jié)、革命情操和革命原則，不僅具有極其重要的歷史地位和非常突出的現(xiàn)實(shí)意義，更具有深遠(yuǎn)持久的時(shí)代意義。請(qǐng)自行配圖

第六部分弘揚(yáng)呂梁精神

“呂梁精神”是我們黨的根本宗旨和優(yōu)良作風(fēng)的重要體現(xiàn)，是值得我們倍加珍惜的精神財(cái)富。在歷史的長(zhǎng)河中，“呂梁精神”始終顯示出旺盛生命力，推動(dòng)呂梁老區(qū)面貌發(fā)生了歷史性變化。在新形勢(shì)下，我們更應(yīng)該進(jìn)一步弘揚(yáng)“呂梁精神”，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的新發(fā)展。請(qǐng)自行配圖

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，弘揚(yáng)“呂梁精神”，最重要的是發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)作用。只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的引領(lǐng)，才能從根本上弘揚(yáng)呂梁精神。

全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源，也是每一位共產(chǎn)黨員和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。只有樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，弘揚(yáng)“呂梁精神”才能落到實(shí)處，才能使“呂梁精神”真正成為呂梁實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力，也是弘揚(yáng)“呂梁精神”的最高價(jià)值取向。

要提高和深化對(duì)“呂梁精神”的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)廣大干部和群眾理解“呂梁精神”的內(nèi)容，把握“呂梁精神”的實(shí)質(zhì)，結(jié)合各自的實(shí)際工作，把“呂梁精神”作為推動(dòng)呂梁科學(xué)發(fā)展的精神支撐。用“呂梁精神”凝聚人心，鼓舞斗志，奮發(fā)圖強(qiáng)，培育“呂梁英雄”，打造“呂梁速度”，創(chuàng)新“呂梁模式”，展示“呂梁形象”，以此推動(dòng)呂梁的轉(zhuǎn)型發(fā)展和跨越發(fā)展。

第七部分呂梁英雄

革命先驅(qū)——張叔平張叔平（1897－1928年），原名張秉銓，方山縣大武鎮(zhèn)人，革命英烈。民國(guó)12年10月加入社會(huì)主義青年團(tuán)，民國(guó)13年5月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，曾任太原團(tuán)地委組織主任、中共太原小組負(fù)責(zé)人、中共太原支部書(shū)記、上海楊樹(shù)浦部委書(shū)記、浙江省委組織部長(zhǎng)。1928年在杭州犧牲。早期革命家——賀昌　　賀昌（1906－1935年），原名賀穎，又名其穎，字伯聰，山西省離石縣柳林鎮(zhèn)（今屬柳林縣）人。 1935年3月率部向粵贛邊突圍，10日于江西會(huì)昌河畔遭國(guó)民黨軍伏擊，與時(shí)任贛南省委書(shū)記阮嘯仙等人一起壯烈犧牲。　　賀昌是中國(guó)杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，早期青年運(yùn)動(dòng)卓越的領(lǐng)導(dǎo)者，中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的高級(jí)黨務(wù)工作者，中國(guó)工農(nóng)紅軍政治工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人，是中共中央委員中最年輕有為精通多種領(lǐng)導(dǎo)工作的英才。

抗日英雄——蔣三蔣三（1912一1942年），原名萬(wàn)壽，山西汾陽(yáng)人。1938年3月，日軍侵占汾陽(yáng)后，目睹日軍暴行，憤恨難平，即辭別老母，參加工衛(wèi)旅組織的縣游擊大隊(duì)。1942年7月18日，剛從城子開(kāi)完會(huì)回到唐興莊，即遭到裴會(huì)鎮(zhèn)據(jù)點(diǎn)10多名偽軍的伏擊，他毫無(wú)懼色，英勇抵抗，打到最后一顆子彈后壯烈犧牲，時(shí)年29歲。革命英雄——?jiǎng)⒑m劉胡蘭（1932－1947年），山西省文水縣云周西村人，1947年1月12日，閻錫山部隊(duì)突襲云周西村，劉胡蘭在敵人威逼利誘下毫不畏懼、視死如歸，以“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨”的大無(wú)畏精神，犧牲在敵人鍘刀下，年僅15歲。她犧牲后，**主席親筆為劉胡蘭題詞：生的偉大，死得光榮。8月1日，中共晉綏分局追認(rèn)劉胡蘭為中國(guó)共產(chǎn)黨正式黨員。

弘揚(yáng)呂梁精神 傳承紅色基因艱苦奮斗 顧全大局 自強(qiáng)不息 勇于創(chuàng)新《慶祝建黨100周年》——七一建黨100周年黨員教育培訓(xùn)專題課件PPT