以科學(xué)世界觀方法論認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化

習(xí)近平總書(shū)記指出，科學(xué)的世界觀和方法論是我們研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的“總鑰匙”。必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的重要體現(xiàn)。概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。從“六個(gè)必須堅(jiān)持”的視角研究和把握中國(guó)式現(xiàn)代化，有助于我們深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的理解和認(rèn)識(shí)，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化取得新進(jìn)展新突破。前言導(dǎo)讀

目 錄

始終堅(jiān)持人民至上 PART ONE

“現(xiàn)代化道路最終能否走得通、行得穩(wěn)，關(guān)鍵要看是否堅(jiān)持以人民為中心。”中國(guó)式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化有著本質(zhì)的區(qū)別。西方現(xiàn)代化是以資本為中心的現(xiàn)代化，維護(hù)的是資本家的利益。而中國(guó)式現(xiàn)代化則站在人民立場(chǎng)上，緊緊依靠人民，始終為了人民，牢牢扎根于人民，維護(hù)人民根本利益，增進(jìn)人民福祉，體現(xiàn)著鮮明的人民至上的政治立場(chǎng)和價(jià)值取向。習(xí)近平總書(shū)記指出：中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求包括發(fā)展全過(guò)程人民民主、豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕等內(nèi)容。我們著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。到2035年，我國(guó)要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的目標(biāo)，使人民生活更加幸福美好。人民對(duì)美好生活的向往，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)。

我國(guó)14億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)，規(guī)模超過(guò)現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和，艱巨性和復(fù)雜性前所未有。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須充分發(fā)揮億萬(wàn)人民的創(chuàng)造偉力”。人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，也是現(xiàn)代化建設(shè)的主體。堅(jiān)持黨的群眾路線，集中人民群眾的智慧，匯聚人民群眾的力量，就一定能夠推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

始終堅(jiān)持自信自立 PART TWO

中國(guó)式現(xiàn)代化道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開(kāi)辟出來(lái)的，因而體現(xiàn)了“自立”。中國(guó)式現(xiàn)代化能夠?yàn)橹袊?guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為世界謀大同，因而可以做到“自信”。 推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，從來(lái)就沒(méi)有教科書(shū)，更沒(méi)有現(xiàn)成答案。我們黨始終堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持獨(dú)立自主，把握歷史主動(dòng)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，打破了只有遵循資本主義現(xiàn)代化模式才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的神話，讓想發(fā)展、要發(fā)展的國(guó)家看到堅(jiān)持走符合自身國(guó)情的發(fā)展道路是可行的。

以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既能夠造福中國(guó)，也能夠惠及世界。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不僅創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，而且成功走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思。成功實(shí)踐充分表明，中國(guó)共產(chǎn)黨能，中國(guó)特色社會(huì)主義好，中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，使我們更加堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

始終堅(jiān)持守正創(chuàng)新 PART THREE

我們黨在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，始終正確把握守正和創(chuàng)新之間的關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們從事的是前無(wú)古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，始終堅(jiān)持社會(huì)主義目標(biāo)和方向。黨的二十大報(bào)告提出了前進(jìn)道路上必須牢牢把握的重大原則，包括堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想等內(nèi)容。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，在堅(jiān)持守正中把握正確的前進(jìn)方向。 中國(guó)式現(xiàn)代化摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，初步構(gòu)建了中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系，為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了經(jīng)驗(yàn)啟示，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。此外，還在注重推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等方面，體現(xiàn)了創(chuàng)新性。

始終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向 PART FOUR

理論的生命力在于創(chuàng)新，問(wèn)題是理論創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是理論創(chuàng)新的動(dòng)力源。只有回應(yīng)時(shí)代的呼聲，并認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問(wèn)題，才能推動(dòng)理論創(chuàng)新。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和國(guó)家現(xiàn)代化來(lái)源于對(duì)中國(guó)歷史的整體性思考，特別是對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。黨的十八大以來(lái)，我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，始終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。 中國(guó)式現(xiàn)代化聚焦實(shí)踐中的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題，為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興；直面世界百年未有之大變局，致力于克服資本主義現(xiàn)代化的弊端，解決人類社會(huì)面臨的共同問(wèn)題，展示社會(huì)主義現(xiàn)代化的制度優(yōu)越性，為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同。習(xí)近平總書(shū)記指出：“問(wèn)題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù)?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化的推進(jìn)和拓展，始終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，直面中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)。

始終堅(jiān)持系統(tǒng)觀念 PART FIVE

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)”。 中國(guó)式現(xiàn)代化的五個(gè)特征是彼此相互聯(lián)系的，應(yīng)作為一個(gè)整體來(lái)加以理解。人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是理解和把握中國(guó)式現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和基本前提，強(qiáng)調(diào)的是在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化問(wèn)題上中國(guó)同發(fā)達(dá)國(guó)家之間在人口對(duì)比上的關(guān)系；14億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)，關(guān)鍵是要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕；全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，既包括物質(zhì)生活共同富裕，也包括精神生活共同富裕；物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，要求社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展；人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，彰顯的是人和自然的關(guān)系；走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，突出的是中國(guó)和世界的關(guān)系。中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征，是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣、步步深入、邏輯嚴(yán)密的系統(tǒng)整體。

始終堅(jiān)持胸懷天下 PART SIX

中國(guó)式現(xiàn)代化既基于自身國(guó)情、又借鑒各國(guó)經(jīng)驗(yàn)，既傳承歷史文化、又融合現(xiàn)代文明，既造福中國(guó)人民、又促進(jìn)世界共同發(fā)展，是我們強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道，也是中國(guó)謀求人類進(jìn)步、世界大同的必由之路。 當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，國(guó)際形勢(shì)充滿不穩(wěn)定性、不確定性。中國(guó)式現(xiàn)代化走和平發(fā)展道路，超越了西方現(xiàn)代化的歷史局限和根本弊端。中國(guó)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，堅(jiān)定奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，不斷以中國(guó)新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇，推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)，更好惠及各國(guó)人民。我們堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，具有世界意義。

以科學(xué)世界觀方法論認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化