思政課“講道理”應(yīng)堅(jiān)持三個(gè)“有機(jī)統(tǒng)一”——黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課——

前言習(xí)近平總書記在視察中國(guó)人民大學(xué)時(shí)指出：“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活”。將“講道理”作為“思政課的本質(zhì)”具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。深刻理解這一重要命題的豐富內(nèi)涵，應(yīng)堅(jiān)持政治性與學(xué)理性的有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持內(nèi)容為王與方法創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性的有機(jī)統(tǒng)一，不斷提升思政課教學(xué)的思想性、實(shí)效性與親和力。

目錄

PART 01

“講道理”要堅(jiān)持政治性與學(xué)理性的有機(jī)統(tǒng)一堅(jiān)持政治性與學(xué)理性的有機(jī)統(tǒng)一，是思政課落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的理論訴求。政治性在思政課“講道理”的過程中居于統(tǒng)攝地位，關(guān)系著思政課的根本立場(chǎng)，規(guī)定著思政課的意識(shí)形態(tài)性。學(xué)理性在思政課“講道理”的過程中發(fā)揮貫通作用，關(guān)系著思政課的價(jià)值旨?xì)w，占據(jù)著思政課“講道理”的真理制高點(diǎn)。二者共同服務(wù)于為黨育人、為國(guó)育才的時(shí)代使命。

“講道理”要堅(jiān)持政治性與學(xué)理性的有機(jī)統(tǒng)一　思政課“講道理”，就是要將立德樹人作為中心環(huán)節(jié)和根本任務(wù)。思政課教師要不斷提升自身的學(xué)術(shù)水平與理論素養(yǎng)，在馬克思主義經(jīng)典著作以及馬克思主義中國(guó)化相關(guān)理論成果的學(xué)習(xí)研究上下大功夫，避免學(xué)理性與政治性的盲目割裂或簡(jiǎn)單拼接，尤其要避免缺乏政治性的盲目說理以及缺乏學(xué)理性的政治說教。只有思政課教師的政治素養(yǎng)和理論水平提升至學(xué)術(shù)探究和學(xué)理表達(dá)的層面，才能在思政課教學(xué)過程中真正把道理講清楚、講透徹，才能吸引學(xué)生、說服學(xué)生，使學(xué)生深刻理解思政課蘊(yùn)含的理論深度、政治高度和時(shí)代向度，發(fā)揮科學(xué)真理和正確理論在學(xué)生成長(zhǎng)成才中的引導(dǎo)功能。同時(shí)，思政課教師要善于從政治思考問題和分析問題，才能在大是大非面前保持立場(chǎng)堅(jiān)定、頭腦清醒。思政課教師應(yīng)具備大歷史觀，善于在歷史比較中堅(jiān)定“四個(gè)自信”，樹牢“四個(gè)意識(shí)”。正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)走出了一條不同于西方國(guó)家資本主導(dǎo)式的現(xiàn)代化道路，這構(gòu)成了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)道義性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。由此，思政課教師必須將蘊(yùn)含其中的事理、道理、真理貫穿于思政課教學(xué)全過程，善于從學(xué)理層面全面系統(tǒng)地批判歷史虛無主義、極端民粹主義等錯(cuò)誤思潮以及一切假惡丑的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生從歷史比較中正確認(rèn)識(shí)世情和國(guó)情，教育學(xué)生增強(qiáng)明辨是非的能力和辯識(shí)對(duì)錯(cuò)的水平，做到愛黨愛國(guó)愛人民三者之間的高度統(tǒng)一。

PART 02

　一方面，思政課內(nèi)容是思政課講深、講透、講活道理的核心與根本，因而必須堅(jiān)持內(nèi)容為王的基本原則。思政課教師要善于運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義為什么行、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好等重大命題的豐富內(nèi)涵及其邏輯關(guān)系，堅(jiān)定學(xué)生報(bào)效祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)的理論自覺、政治自覺與行動(dòng)自覺，不斷夯實(shí)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。另一方面，思政課“講道理”要注重教育教學(xué)方式的不斷創(chuàng)新。一是要善用現(xiàn)代信息技術(shù)。思政課教師要在堅(jiān)持內(nèi)容為王的前提下，善于將現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用到思政課教學(xué)過程，不斷優(yōu)化教學(xué)平臺(tái)、持續(xù)創(chuàng)新育人方法，增強(qiáng)學(xué)生的參與感、體驗(yàn)感和沉浸感，使其更契合知識(shí)建構(gòu)與價(jià)值建構(gòu)的規(guī)律特點(diǎn)，推動(dòng)課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)協(xié)同并進(jìn)，實(shí)現(xiàn)課上課下、網(wǎng)上網(wǎng)下多管齊下，提升思政課教學(xué)的時(shí)代性和時(shí)效性。二是要善用“大思政課”?！按笏颊n”的提出，極大地延展了思政課教學(xué)的時(shí)空感和學(xué)生的學(xué)習(xí)鏈。思政課教師要積極引導(dǎo)學(xué)生將課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生在了解國(guó)情社情的社會(huì)實(shí)踐中感受“中國(guó)之治”的制度優(yōu)勢(shì)，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，使學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家的科學(xué)理論真懂、真信、真用，使其不僅知其然更知其“所以然”與“所以必然”，拓展學(xué)生“時(shí)時(shí)學(xué)、處處學(xué)”的學(xué)習(xí)場(chǎng)域?！爸v道理”要堅(jiān)持內(nèi)容為王與方法創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一

PART 03

教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性的有機(jī)統(tǒng)一體現(xiàn)了對(duì)“以人為本”價(jià)值取向的復(fù)歸，有利于推動(dòng)思政課的教學(xué)相長(zhǎng)，促進(jìn)師生共同發(fā)展。無論是從育人內(nèi)容上，還是從育人對(duì)象上，思政課“講道理”最終都是為了培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，以及在此目標(biāo)引領(lǐng)下開展好教書育人活動(dòng)?！爸v道理”要堅(jiān)持教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性的有機(jī)統(tǒng)一

“講道理”要堅(jiān)持教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性的有機(jī)統(tǒng)一思政課教師在“講道理”的過程中要始終牢記育人使命，自覺強(qiáng)化思政課教學(xué)的主導(dǎo)意識(shí)，以馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念激發(fā)主導(dǎo)動(dòng)力，催生育人動(dòng)力，恪守育人責(zé)任；要善于分析學(xué)情，運(yùn)用新的教學(xué)平臺(tái)、教學(xué)手段和教學(xué)方法，不斷增強(qiáng)教書育人的主導(dǎo)本領(lǐng)。通過理論講解、價(jià)值引導(dǎo)使學(xué)生逐漸形成對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義以及馬克思主義的深切認(rèn)同，并在引導(dǎo)知國(guó)史、培養(yǎng)愛國(guó)情、砥礪強(qiáng)國(guó)志、實(shí)踐報(bào)國(guó)行等方面整體推進(jìn)，幫助學(xué)生在認(rèn)知、體驗(yàn)、感悟、踐行中深化愛國(guó)主義情感、堅(jiān)定愛國(guó)主義信念，推動(dòng)思政課教學(xué)入耳、入腦、入心、入行。

“講道理”要堅(jiān)持教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性的有機(jī)統(tǒng)一思政課教師要堅(jiān)持以習(xí)近平總書記關(guān)于青年成長(zhǎng)的重要講話精神為引領(lǐng)，將對(duì)大學(xué)生思政課教學(xué)主體意識(shí)的激發(fā)與青年成長(zhǎng)成才觀的培育有機(jī)結(jié)合起來；要加強(qiáng)與相關(guān)部門的協(xié)同聯(lián)系，學(xué)生管理部門、后勤服務(wù)部門、思政課教師既要各司其職，又要通力合作，在圍繞學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、關(guān)照學(xué)生的過程中充分了解并盡量滿足學(xué)生的主體性需求；要以智能技術(shù)為載體，豐富師生日常對(duì)話交流平臺(tái)，拓展師生課堂深度互動(dòng)平臺(tái)，使教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性在立德樹人根本任務(wù)的統(tǒng)攝下，始終保持著一種互促互進(jìn)的實(shí)踐張力，使教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性在互動(dòng)交流中內(nèi)化為思政課蘊(yùn)含的多重育人道理，從而在內(nèi)容共享的基礎(chǔ)上達(dá)到情理相通。

思政課“講道理”應(yīng)堅(jiān)持三個(gè)“有機(jī)統(tǒng)一”——黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課——