青年馬克思
“三維拓展模式”培育新時代青年馬克思主義者 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課 東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部緊緊圍繞立德樹人根本任務(wù)，把思想政治工作貫穿人才培養(yǎng)全過程，不斷完善精準(zhǔn)思政工作體系，探索形成馬克思主義理論常態(tài)化輸入、學(xué)理性思考、多元化輸出的“三維拓展模式”，著力培育新時代堅定的青年馬克思主義者。 主要做法 依托教學(xué)資源筑牢專業(yè)基礎(chǔ)，依托真理力量堅定理想信念，將思想引領(lǐng)的要求與學(xué)生成長需求相結(jié)合，將第二課堂與第一課堂相結(jié)合，使學(xué)生工作與教學(xué)工作形成互相助力、有效銜接的鏈條，逐漸構(gòu)建起“三維拓展模式”，不斷
學(xué)習(xí)黨的理論創(chuàng)新成果為堅定青年馬克思主義-由作者別當(dāng)舔狗啊上傳,大小15.7 KB,總共4頁,適用于公文范文等多種場景,包含了學(xué)習(xí),黨的,理論,創(chuàng)新成果,創(chuàng)新,成果,為,堅定,青年,馬克思主義,馬克
4篇青年馬克思主義者培養(yǎng)工程實施方案范文4篇高校大學(xué)學(xué)院青馬工程-由作者大蘿卜向日葵上傳,大小,總共31頁,適用于計劃方案等多種場景,包含了4,篇,青年,馬克思主義者,馬克,培養(yǎng),工程,實施方案,實施,方案,范文,高校,大學(xué),學(xué)院,青馬
在學(xué)校青年馬克思主義者培養(yǎng)工程培訓(xùn)班開班儀式上的講話-由作者大圣_貝爾歸來上傳,大小5.2 KB,總共1頁,適用于領(lǐng)導(dǎo)講話等多種場景,包含了在,學(xué)校,青年,馬克思主義者,馬克,培養(yǎng),工程,培訓(xùn)班,培訓(xùn),開班儀式,開班,儀式,上,上的,講話
毛澤東對馬克思主義青年觀中國化時代化的開創(chuàng)性貢獻 ——學(xué)習(xí)毛澤東青年觀 毛澤東青年觀是馬克思主義青年觀中國化時代化的產(chǎn)物，是毛澤東思想作為馬克思主義中國化時代化第一次飛躍的重要表現(xiàn)，是黨的青年工作順應(yīng)歷史方位的不斷變化而持續(xù)取得重大成就、發(fā)生深刻變革的根本原因。毛澤東青年觀開辟了馬克思主義青年觀中國化時代化的正確道路，使中國共產(chǎn)黨青年觀不斷豐富完善。 —————————— 馬克思主義青年觀的本土化時代化任務(wù)主要有兩個重要的發(fā)展場域及相對應(yīng)的發(fā)展時期：一是列寧等共產(chǎn)黨人在蘇聯(lián)以及蘇聯(lián)影響的原
引導(dǎo)青年深刻領(lǐng)悟開辟馬克思主義中國化時代化新境界的意義 —團員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，根據(jù)時代主題和歷史方位的發(fā)展變化，不斷推進理論創(chuàng)新，又不斷用創(chuàng)新的理論指導(dǎo)實踐，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。我們要引導(dǎo)廣大青年深刻認識習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想開辟馬克思主義中國化時代化新境界的內(nèi)涵和意義，增強用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦指導(dǎo)工作的自覺性，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國而奮斗。
馬克思主義行的內(nèi)在依據(jù) 黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強大生命力專題黨課演講稿-由作者你是你的xj上傳,大小16.24KB,總共8頁,適用于黨課講稿等多種場景,包含了馬克思主義行的內(nèi)在依據(jù) 黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強大生命力專題黨課演講稿 發(fā)言材料 馬克思主義為什么行 馬克思主義 紅色資源 黨課演講稿青年馬克思
契合·結(jié)合·融通 ——“兩個結(jié)合”視域下馬克思主義中國化時代化理論生成的邏輯意蘊 黨的二十大報告明確提出：“推進馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程?！币话俣嗄陙?，中國共產(chǎn)黨人始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合（以下簡稱“兩個結(jié)合”），在面向中國問題的時代回答中，推進馬克思主義中國化時代化，創(chuàng)立了中國化時代化的馬克思主義理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)造的偉大成果。在2023年6月2日文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記明確把“兩個結(jié)合”上升到我們黨開辟和發(fā)展中國特色社會主義的“必由之路”，是中國
努力建設(shè)中國的馬克思主義 ——馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合 習(xí)近平總書記指出，馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合”的前提是彼此契合。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但一直存在高度的契合性，互相契合才能有機結(jié)合。他指出，要促進外來文化本土化。我們可以從中國思想當(dāng)中體現(xiàn)出習(xí)近平的思想是完全符合中國實際的。 第一，世界是客觀存在的物質(zhì)，而不是神靈和上帝。 恩格斯曾經(jīng)指出，物質(zhì)無非是各種物的總和，而這個概念是從這一總和當(dāng)中概括出來的，“物質(zhì)”和“運動”這樣的詞無非是簡稱，我們用這種簡稱把所
馬克思主義觀察時代把握時代引領(lǐng)時代 堅持發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義-由作者磨人滴小妖精99上傳,大小1012.69KB,總共3頁,適用于黨政機關(guān)等多種場景,包含了馬克思主義,馬克,觀察,時代,把握,引領(lǐng),堅持,發(fā)展,當(dāng)代,中國
馬克思政治經(jīng)濟學(xué)批判的三重維度 ——學(xué)習(xí)克馬思政治經(jīng)濟學(xué) 馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)研究之所以成為一種批判性理論，是因為它內(nèi)蘊著、承載著馬克思對正義問題的思考，究其根本，馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)批判是一種正義批判。古爾德曾明言，“在對政治經(jīng)濟學(xué)的批判中，馬克思揭開了其正義理論的倫理實質(zhì)”。這啟示我們，馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)批判理論是其正義思想的載體，政治經(jīng)濟學(xué)批判的本質(zhì)是一種正義批判。進而言之，正是由于馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)批判理論關(guān)注了資本主義制度下的異化、剝削現(xiàn)象和資本主義社會的全面危機，才切實地開顯出隱藏于資本主義交換正義和分配正義背后的實質(zhì)性不正義；也正是由
黨課講稿：深刻領(lǐng)會近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化第三次飛躍-由作者亻俞口斤上傳,大小21.218KB,總共11頁,適用于公文范文等多種場景,包含了黨課講稿：深刻領(lǐng)會近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化第三次飛躍,黨課講稿：深刻領(lǐng)會近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化第三次飛躍
在馬克思主義學(xué)院2022年畢業(yè)典禮上的致辭-由作者__剛剛好C上傳,大小15.181KB,總共4頁,適用于主持詞致辭等多種場景,包含了在馬克思主義學(xué)院2022年畢業(yè)典禮上的致辭,在馬克思主義學(xué)院2022年畢業(yè)典禮上的致辭
強化“馬院”職能定位 建好“大思政課” ——加強新時代馬克思主義學(xué)院建設(shè)，為黨育人、為國育才—— 黨的十八大以來，黨和國家高度重視馬克思主義學(xué)院建設(shè)，出臺《關(guān)于加強新時代馬克思主義學(xué)院建設(shè)的意見》等文件，將學(xué)院功能定位置于“為黨育人、為國育才”立德樹人根本任務(wù)中統(tǒng)籌謀劃，指引馬克思主義學(xué)院高質(zhì)量發(fā)展。當(dāng)前，十部門聯(lián)合印發(fā)的《全面推進“大思政課”建設(shè)的工作方案》在全國高校深入落實，“大思政課”成為高校思政課改革創(chuàng)新的新形態(tài)，馬克思主義學(xué)院進入加強主陣地建設(shè)、發(fā)揮主渠道作用的新發(fā)展階段。高校圍繞如何構(gòu)建“大思政課”，基于如
推進“兩個結(jié)合” 譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的十八大以來，面對國內(nèi)外形勢新變化和實踐新要求，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)：“不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責(zé)任。”新的征程上，我們
