七七事變 勿忘國(guó)恥 緬懷先烈 珍愛(ài)和平 1937年7月7日夜 北平西南盧溝橋 一聲刺耳的槍鳴 震醒了沉悶的黑暗 日軍以一名士兵“失蹤”為由 悍然挑起“盧溝橋事變” 中華民族全面抗戰(zhàn)由此揭幕 什么是“七七事變” ? ? “七七事變”，是日本經(jīng)過(guò)精心預(yù)謀、精心策劃的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。 ? ? ?1937年7月7日晚

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禁毒知識(shí)宣傳 珍愛(ài)生命 遠(yuǎn)離毒品 一、禁毒倡議書 毒品是萬(wàn)惡之首，曾給中華民族帶來(lái)極其深重的災(zāi)難，使中國(guó)人民蒙受了近百年?yáng)|亞病夫的恥辱。它無(wú)情地吞噬著寶貴的生命，滋生著丑惡的犯罪，威脅著青少年以及兒童的身心健康成長(zhǎng)，給原來(lái)幸福的家庭帶來(lái)不幸的災(zāi)難，嚴(yán)重地影響了我們整個(gè)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。建設(shè)和諧、健康、舒適的家園，是我們共同的愿望和追求，也是我們共同的義務(wù)和責(zé)任，廣大婦女及家庭責(zé)無(wú)旁貸。為此，我們倡議： 一、當(dāng)好家庭的守衛(wèi)者

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【國(guó)旗下講話】預(yù)防溺水，珍愛(ài)生命-由作者城市追逐者上傳,大小11.9 KB,總共1頁(yè),適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了國(guó)旗下講話,國(guó)旗,預(yù)防溺水,預(yù)防,溺水,珍愛(ài)生命,珍愛(ài),生命

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基層黨員干部工作人員“珍愛(ài)生命拒絕酒駕”主題黨課講稿文字稿-由作者海洋木林森15上傳,大小21.9 KB,總共7頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了基層黨員干部,基層,黨員,干部,工作人員,工作,人員,珍愛(ài)生命,珍愛(ài),生命,拒絕,酒,酒駕,駕,主題,黨課講稿,黨課,講稿,文字稿,文字

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珍愛(ài)生命，遠(yuǎn)離危險(xiǎn) —青少年反暴力侵害的策略 在突發(fā)事件、意外傷害事件中，未成年人往往是受到傷害的主要群體?！吨腥A人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第6條規(guī)定：國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭應(yīng)當(dāng)教育和幫助未成年人維護(hù)自身合法權(quán)益，增強(qiáng)自我保護(hù)的意識(shí)和能力。希望廣大青少年能通過(guò)今天這節(jié)課學(xué)到一些安全自護(hù)的知識(shí)，掌握保護(hù)自己的技能和方法，為今后的健康生活打下良好基礎(chǔ)。 關(guān)于未成年人遇到暴力侵害時(shí)應(yīng)如何保護(hù)自己的生命安全，我總結(jié)了以下五點(diǎn)思考：第一，安全是相對(duì)的，風(fēng)險(xiǎn)是絕對(duì)的。雖然營(yíng)建一個(gè)安全的生存環(huán)境是我們追求的目標(biāo)，但很難做到盡善盡美。第二珍愛(ài)和平

和平解放：西藏團(tuán)結(jié)進(jìn)步發(fā)展的偉大起點(diǎn) ——寫在紀(jì)念西藏和平解放72周年之際 1951年5月23日，《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（簡(jiǎn)稱《十七條協(xié)議》）簽訂，宣告西藏和平解放。西藏和平解放是中國(guó)現(xiàn)代史上的一件大事，是西藏發(fā)展史上一個(gè)具有劃時(shí)代意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此，西藏人民永遠(yuǎn)擺脫了帝國(guó)主義的侵略和羈絆，與全國(guó)各族人民一道走上了團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、發(fā)展的光明大道。 短短幾十年，跨越上千年。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)西藏各族人民創(chuàng)造了彪炳千秋、利澤萬(wàn)代、亙古未有的歷史功績(jī)。全面總結(jié)西藏和平解放以來(lái)黨的治藏穩(wěn)藏興藏的偉大成

以文明之光照亮世界和平 ——從“兩個(gè)結(jié)合”看中華文明和平性的傳承與發(fā)展 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中指出：“中華文明具有突出的和平性，從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者?！敝腥A文明的和平性既來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)文化追求和平、和睦、和諧的理想，也來(lái)自馬克思主義追求人的和平相處與自由發(fā)展的理想，還來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨立足“兩個(gè)結(jié)合”追求中國(guó)與世界和平的偉大實(shí)踐，因而具有內(nèi)生性、穩(wěn)定性、傳承性等特征，不僅為人類的和平理想注入了中國(guó)價(jià)值、中國(guó)精神，更為世界的和平實(shí)踐貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)力量。

走和平發(fā)展道路的中國(guó)式現(xiàn)代化的重要世界意義 ——中國(guó)的發(fā)展是世界和平力量的增長(zhǎng)，是全球發(fā)展新機(jī)遇的增長(zhǎng) 走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗中堅(jiān)持胸懷天下，始終關(guān)注人類前途命運(yùn)重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的鮮明彰顯。中國(guó)式現(xiàn)代化造福中國(guó)、利好世界，不僅使中國(guó)在短短幾十年時(shí)間內(nèi)成為“世界現(xiàn)代化的增長(zhǎng)極”，也創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，中國(guó)的發(fā)展是世界和平力量的增長(zhǎng)，是全球發(fā)展新機(jī)遇的增長(zhǎng)。

和平性為何是中華民族的文化基因 ——深入學(xué)習(xí)中華文明的突出特性和平性 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上深刻總結(jié)了中華文明的五個(gè)突出特性，這五個(gè)特性彼此高度關(guān)聯(lián)，相互支撐，特別是最后一個(gè)“突出的和平性”，在相當(dāng)程度上，影響和制約了前面四個(gè)特性。因?yàn)槿绻麤](méi)有長(zhǎng)時(shí)間和平的生產(chǎn)生活環(huán)境與社會(huì)秩序，文明的連續(xù)性會(huì)受到極大的沖擊，文明的創(chuàng)新性將缺乏后勁，文明的統(tǒng)一性將面臨極大的挑戰(zhàn)，文明的包容性也會(huì)失去自信。 回望中國(guó)歷史，可以清楚看到，追求和諧、向往和平，是中華民族與生俱來(lái)的文化基因與文化品質(zhì)，對(duì)中華民族五千多年生生不息的發(fā)展演變