“意識(shí)形態(tài)”問(wèn)題解讀——意識(shí)形態(tài)專題黨課講稿 意識(shí)形態(tài)，屬哲學(xué)范疇，可以理解為對(duì)事物的理解、認(rèn)知，它是一種對(duì)事物的感觀思想，是觀念、觀

落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制情況報(bào)告、匯報(bào)、總結(jié)匯編（6篇）目錄1.2020年上半年落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制情況報(bào)告（局機(jī)關(guān)） 22.關(guān)于落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制情況的報(bào)告（局機(jī)關(guān)） 63.落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制情況匯報(bào)（局機(jī)關(guān)） 84.落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作開(kāi)展情況匯報(bào) 115.殘聯(lián)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制落實(shí)情況匯報(bào)

黨課：做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作 今天的交流主要圍繞四個(gè)方面：第一，意識(shí)形態(tài)的含義及重要性；第二，意識(shí)形態(tài)工作應(yīng)遵循的原則；第三，新時(shí)期意識(shí)形態(tài)工作面臨的難題；

意識(shí)形態(tài)黨課黨委書(shū)記意識(shí)形態(tài)黨課講稿強(qiáng)化理論武裝弘揚(yáng)文明新風(fēng)-由作者天軣鄱上傳,大小10.3 KB,總共3頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了意識(shí)形態(tài)黨課,意識(shí),形態(tài),黨課,黨委書(shū)記,黨委,書(shū)記,意識(shí)形態(tài),黨課講稿,講稿,強(qiáng)化,理論,武裝,弘揚(yáng),文明,新風(fēng)

意識(shí)形態(tài)工作 意識(shí)形態(tài)工作總結(jié)-由作者哦垃圾額上傳,大小14.4 KB,總共3頁(yè),適用于總結(jié)等多種場(chǎng)景,包含了意識(shí)形態(tài)工作,意識(shí),形態(tài),工作,意識(shí)形態(tài)工作總結(jié),總結(jié)

202120xx年意識(shí)形態(tài)最新黨課講稿 最新20xx年黨課講稿提升黨員干部意識(shí)形態(tài)能力三篇-由作者愛(ài)笑的鋒子的愛(ài)上傳,大小33.5 KB,總共3頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了20xx年意識(shí)形態(tài)最新黨課講稿 最新20xx年黨課講稿提升黨員干部意識(shí)形態(tài)能力三篇

202120xx年意識(shí)形態(tài)最新黨課講稿 最新20xx年黨課講稿提升黨員干部意識(shí)形態(tài)能力3篇-由作者下一位請(qǐng)就位上傳,大小21.0 KB,總共3頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了20xx年意識(shí)形態(tài)最新黨課講稿 最新20xx年黨課講稿提升黨員干部意識(shí)形態(tài)能力3篇

街道黨工委2022年上半年網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)及網(wǎng)絡(luò)安全工作匯報(bào)-由作者熱情的哈哈樂(lè)不上傳,大小12.688KB,總共2頁(yè),適用于報(bào)告等多種場(chǎng)景,包含了街道黨工委2022年上半年網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)及網(wǎng)絡(luò)安全工作匯報(bào),街道黨工委2022年上半年網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)及網(wǎng)絡(luò)安全工作匯報(bào)

某單位意識(shí)形態(tài)工作開(kāi)展情況自查報(bào)告-由作者所得到的的家上傳,大小15.257KB,總共5頁(yè),適用于報(bào)告等多種場(chǎng)景,包含了某單位意識(shí)形態(tài)工作開(kāi)展情況自查報(bào)告,某單位意識(shí)形態(tài)工作開(kāi)展情況自查報(bào)告

2023年第一季度意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)隱患排查分析研判報(bào)告范文 2023年第一季度，xx高度重視意識(shí)形態(tài)工作，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，牢牢把握正確的政治方向、輿論導(dǎo)向和價(jià)值取向，嚴(yán)格落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，加強(qiáng)干部和人才隊(duì)伍建設(shè)，現(xiàn)將第一季度意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)分析研判工作開(kāi)展情況匯報(bào)如下： 一、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在的風(fēng)險(xiǎn)隱患 （一）理論學(xué)習(xí)不全面不扎實(shí)。一是始終堅(jiān)持每周開(kāi)展“第一議題”學(xué)習(xí)，但理論學(xué)習(xí)多以“讀讀念念”為主，對(duì)黨的二十大精神、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平總書(shū)記重要

中華文明：在固本開(kāi)新中永駐風(fēng)華 ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中國(guó)有著悠久的歷史，創(chuàng)造過(guò)燦爛的古代文明，尤為特殊的是，在世界四大古文明中，中華文明是唯一沒(méi)有中斷并以國(guó)家形態(tài)綿延至今的文明，具有獨(dú)特的文化特質(zhì)和發(fā)展特色。同時(shí)中華文明又與世界其他文明相互交流，與時(shí)代共同進(jìn)步，在整個(gè)人類文明史上占有重要的地位。 中華文明多元一體的起源和發(fā)展 人類從史前時(shí)代進(jìn)入文明社會(huì)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程。對(duì)于中國(guó)而言，5000多年的文明史，是在百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史的漫長(zhǎng)積淀上鑄就和展開(kāi)的。

我們的文化主體性從何而來(lái) ——堅(jiān)定中華文明的文化自信 自信才能自強(qiáng)。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值、文化生命力、文化創(chuàng)造力的自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。 從根本上講，文化自信就來(lái)自我們的文化主體性。文化主體性是文化主體及其文化內(nèi)在的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性。沒(méi)有文化主體就沒(méi)有文化主體性，沒(méi)有文化主體性就沒(méi)有文化自信。站在中華文化的立場(chǎng)來(lái)

公平正義視閾下的共同富裕 ——中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征 共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。同時(shí)，共同富裕還是中國(guó)思想界闡釋自己的公平正義觀念的核心范疇。扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕，既是社會(huì)公平正義的制度實(shí)踐之集中體現(xiàn)，也是構(gòu)建社會(huì)主義公平正義話語(yǔ)體系的重要現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。 能否實(shí)現(xiàn)共同富裕是衡量公平正義的一個(gè)重要維度 歷史實(shí)踐表明，共同富裕雖然是人們的理想，但只有在社會(huì)主義制度中，共同富裕才能真正落到實(shí)處。在資本主義社會(huì)，公平正義與共同富裕實(shí)質(zhì)上是分離的。資產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)封建特權(quán)的

中國(guó)改革開(kāi)放的歷史性啟示 ——堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路 習(xí)近平總書(shū)記指出：“天道酬勤，春華秋實(shí)。中國(guó)人民堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖，持之以恒，鍥而不舍，推動(dòng)中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化?！备母镩_(kāi)放以來(lái)，中國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成果，不僅在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了快速增長(zhǎng)，而且在政治、文化、科技、社會(huì)等方面也取得了重大成就。這一切得益于我們開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，高舉了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。正是改革開(kāi)放，催生了中國(guó)特色社會(huì)主義。毫無(wú)疑

契合·結(jié)合·融通 ——“兩個(gè)結(jié)合”視域下馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論生成的邏輯意蘊(yùn) 黨的二十大報(bào)告明確提出：“推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程?！币话俣嗄陙?lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合（以下簡(jiǎn)稱“兩個(gè)結(jié)合”），在面向中國(guó)問(wèn)題的時(shí)代回答中，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，創(chuàng)立了中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)造的偉大成果。在2023年6月2日文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記明確把“兩個(gè)結(jié)合”上升到我們黨開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的“必由之路”，是中國(guó)

自覺(jué)在人與自然和諧共生的戰(zhàn)略高度謀劃發(fā)展 ——大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 習(xí)近平總書(shū)記在《求是》雜志發(fā)表的署名文章《推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好幾個(gè)重大關(guān)系》指出，“在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程中，我們都要把握好高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的辯證統(tǒng)一關(guān)系”“要站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展”。人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展需要以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引，加快推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。 人與自然和諧共生是高質(zhì)量發(fā)展的鮮明特征 有什么樣的發(fā)展觀，就有什么樣的發(fā)展道路。黨的二十大報(bào)告指出：“

準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢(shì) ——科學(xué)把握中國(guó)發(fā)展新的歷史方位 　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“認(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢(shì)，跟上時(shí)代潮流，是一個(gè)極為重要并且常做常新的課題?！碑?dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)。面對(duì)波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢(shì)，科學(xué)把握中國(guó)發(fā)展新的歷史方位。這對(duì)于統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，都具有重要意義。 　　全面認(rèn)識(shí)世界轉(zhuǎn)型過(guò)渡期的國(guó)際形勢(shì)演變趨勢(shì) 　　習(xí)近平總書(shū)

著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo) ——我們必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) 2023年10月，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)全國(guó)宣傳思想文化工作作出重要指示，強(qiáng)調(diào)“新時(shí)代新征程，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存，宣傳思想文化工作面臨新形勢(shì)新任務(wù)，必須要有新氣象新作為”，在此基礎(chǔ)上，提出新時(shí)代宣傳思想文化工作“七個(gè)著力”的要求，其中第一條即為“著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)”，這一要求為新時(shí)代做好宣傳思想文化工作提供了基本原則和根本遵循。 習(xí)近平總書(shū)記高度重視宣傳思想

“兩個(gè)結(jié)合”開(kāi)辟了中華文化繁榮發(fā)展的必由之路 ——貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想 1.文化自信確立堅(jiān)守中華文化的根本立場(chǎng) 文化自信是貫穿習(xí)近平文化思想的根本主張，由此確立了精神上的獨(dú)立自主、堅(jiān)守中華文化的根本立場(chǎng)。習(xí)近平總書(shū)記指出，我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化是民族和國(guó)家的靈魂，滲透在人、社會(huì)和國(guó)家的各個(gè)領(lǐng)域，是道路、理論和制度深根固柢的精神土壤，關(guān)乎人心、見(jiàn)于形象、及于器物，發(fā)揮著塑造生命和社會(huì)、凝聚民族和國(guó)家的作用。中國(guó)道路的成功實(shí)踐、中國(guó)理論的不斷創(chuàng)新、中國(guó)制度的獨(dú)特

認(rèn)真答好根本問(wèn)題和核心課題 堅(jiān)決貫徹落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù) ——深刻把握習(xí)近平教育強(qiáng)國(guó)重要方針 習(xí)近平總書(shū)記在二十屆中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題，也是建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的核心課題。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記親自謀劃、親身指導(dǎo)、親切關(guān)懷高校人才培養(yǎng)工作，圍繞高校人才培養(yǎng)的方向性、根本性、戰(zhàn)略性、全局性問(wèn)題作出一系列重要論述，為高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。在扎實(shí)推動(dòng)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的新征程上，高校要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，著力加強(qiáng)拔尖創(chuàng)新人才自主培養(yǎng)，認(rèn)真答

推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展 ——最好新時(shí)代宣傳思想文化工作 習(xí)近平文化思想博大精深，內(nèi)涵豐富。今年6月2日，在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書(shū)記提出了新時(shí)代新的文化使命。最近，他又對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。那么，怎樣學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵呢？我就推動(dòng)中華優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，談一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。 時(shí)代要求：瞄準(zhǔn)世界文化發(fā)展前沿 一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。中

從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧 ——對(duì)黨的理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié) 　　習(xí)近平總書(shū)記在主持二十屆中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要“注重從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧”。這是對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論和群眾史觀的深刻把握和生動(dòng)運(yùn)用，是對(duì)黨的理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，為推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新指明了立場(chǎng)、方向和途徑。 　　一、人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的不竭源泉 　　生活、實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。馬克思主義實(shí)踐觀認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。人們正是在

20xx年關(guān)于新時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的六個(gè)著力點(diǎn)專題黨課講稿范文-由作者雙子菊利炫上傳,大小18.4 KB,總共3頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了20,xx,年,關(guān)于,新時(shí)代,社會(huì)主義,社會(huì),主義,意識(shí)形態(tài),意識(shí),形態(tài),建設(shè),的六,六個(gè),個(gè),著力點(diǎn),著力,專題,黨課講稿,黨課,講稿,范文

發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè) 全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興 ——貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略 習(xí)近平總書(shū)記指出：“發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的一條重要途徑，要著力做好‘土特產(chǎn)’文章，以產(chǎn)業(yè)振興促進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興。”這一重要論述為加快發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)指明了科學(xué)路徑、提供了根本遵循，對(duì)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記這一重要論述精神，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，弄清楚發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵，搞明白發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)對(duì)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要意義，打造全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的新引擎。 　　一、深刻把握鄉(xiāng)村

新時(shí)代解決大黨獨(dú)有難題的成功探索 ——貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代黨建思想 辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，使黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)，為新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證，積累了解決大黨獨(dú)有難題的寶貴經(jīng)驗(yàn)。 把不忘初心、牢記使命作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題常抓不懈，切實(shí)解決如何始終不忘初心、牢記使命的難題

完善基層治理平臺(tái)的三重路徑 ——維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、加強(qiáng)黨的基層治理 1.完善網(wǎng)格化管理，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 網(wǎng)格化管理是以公眾需求為導(dǎo)向，以信息化技術(shù)為支撐，以黨的基層組織體系為依托的一種管理方式，是基層治理平臺(tái)的重要制度載體。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)和創(chuàng)新基層社會(huì)治理，堅(jiān)持和完善新時(shí)代‘楓橋經(jīng)驗(yàn)’，加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)，強(qiáng)化網(wǎng)格化管理和服務(wù)，完善社會(huì)矛盾糾紛多元預(yù)防調(diào)處化解綜合機(jī)制，切實(shí)把矛盾化解在基層，維護(hù)好社會(huì)穩(wěn)定。” 強(qiáng)化黨建引領(lǐng)，建強(qiáng)網(wǎng)格戰(zhàn)斗堡壘。黨的執(zhí)政基礎(chǔ)在基層，國(guó)家治理的神經(jīng)末梢在基層，人民對(duì)美好

朱熹精神品格的價(jià)值意蘊(yùn) ——弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 習(xí)近平總書(shū)記在福建武夷山市朱熹園考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”中華文明歷史悠久，在漫漫歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)了老子、孔子、莊子、孟子、朱熹等一大批思想大家，留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)。朱熹是儒學(xué)集大成者，宋代著名理學(xué)家，其思想對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。加強(qiáng)對(duì)朱熹的精神品格的研究整理，有助于我們更好賡續(xù)中華文脈，充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。 “自強(qiáng)不息”的精神。《易傳》講“天行

深學(xué)細(xì)悟習(xí)近平文化思想 實(shí)干篤行盡展文化擔(dān)當(dāng) ——深刻把握習(xí)近平新時(shí)代文化思想 文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從治國(guó)理政的全局出發(fā)對(duì)文化建設(shè)進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)、系統(tǒng)部署，將文化的繁榮興盛置于民族復(fù)興的戰(zhàn)略高度統(tǒng)籌考量，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)取得歷史性成就，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)。習(xí)近平總書(shū)記高度重視文化建設(shè)，圍繞新時(shí)代文化建設(shè)、文明發(fā)展提出一系列閃耀著馬克思主義真理光輝的新理念新論述，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，形成了習(xí)近平文化思想，為新時(shí)代新征程更好擔(dān)

生態(tài)文明建設(shè)“五個(gè)重大關(guān)系”蘊(yùn)含的辯證思維 ——持續(xù)不斷推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 　　習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須正確處理高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)、重點(diǎn)攻堅(jiān)和協(xié)同治理、自然恢復(fù)和人工修復(fù)、外部約束和內(nèi)生動(dòng)力、“雙碳”承諾和自主行動(dòng)這五個(gè)重大關(guān)系。生態(tài)文明建設(shè)的“五個(gè)重大關(guān)系”，充分體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證的思想方法，閃耀著辯證思維的智慧光輝，是習(xí)近平生態(tài)文明思想的新闡釋新發(fā)展，是新征程上繼續(xù)推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。 　　高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù) 　　體現(xiàn)了運(yùn)用聯(lián)系的

以教育家精神引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展 ——大力弘揚(yáng)中國(guó)特有的教育家精神 習(xí)近平總書(shū)記指出：“精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前”。教師職業(yè)，最獨(dú)特之處是擁有寶貴的精神財(cái)富；教師發(fā)展，最關(guān)鍵是要靠精神引領(lǐng)。 9月9日，習(xí)近平總書(shū)記在致全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)與會(huì)教師代表的信中，提出了中國(guó)特有的教育家精神，即“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心，胸懷天下、

“實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主”的科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)踐探索 ——為中國(guó)式現(xiàn)代化的推進(jìn)提供了精神指引 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。精神上的獨(dú)立自主是自信自強(qiáng)的前提和基礎(chǔ)。“實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主”這一重要論斷，蘊(yùn)含強(qiáng)烈的文化主體意識(shí)、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)訴求，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的精神文明建設(shè)指明了正確方向，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了理論支撐，為中國(guó)式現(xiàn)代化的推

黨對(duì)文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度 ——深入學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想 習(xí)近平總書(shū)記在新時(shí)代文化建設(shè)方面的新思想新觀點(diǎn)新論斷，內(nèi)涵十分豐富，論述極為深刻，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，形成了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，為新時(shí)代新征程更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。 黨對(duì)文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)離不開(kāi)馬克思主義的理論指導(dǎo) 黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義文

全面系統(tǒng)把握習(xí)近平文化思想 ——為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了科學(xué)指引 習(xí)近平文化思想的形成和提出，在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義，在馬克思主義文化理論發(fā)展史上也具有深遠(yuǎn)意義。這一重要思想極大豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，豐富和發(fā)展了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以全新視野深化了對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為新時(shí)代新征程鑄就社會(huì)主義文化新輝煌、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了科學(xué)指引，具有重大的理論意義、實(shí)踐意義、歷史意義、時(shí)代意義。 極大豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論 習(xí)近平文化思想，

加強(qiáng)新時(shí)代聯(lián)合作戰(zhàn)文化建設(shè) —— 習(xí)近平新時(shí)代強(qiáng)軍思想 一流軍隊(duì)不僅要有一流的武器裝備來(lái)支撐，更要有一流的強(qiáng)軍文化來(lái)塑造。聯(lián)合文化是強(qiáng)軍文化的重要組成部分，是滋養(yǎng)聯(lián)合作戰(zhàn)體系、提升聯(lián)合作戰(zhàn)能力的戰(zhàn)略抓手。當(dāng)前，我軍聯(lián)合作戰(zhàn)體制機(jī)制已經(jīng)建立并日趨完善，迫切需要加緊培育與之相適應(yīng)的聯(lián)合文化，以文育人、以文化人，用文化“軟實(shí)力”促進(jìn)打贏“硬實(shí)力”增長(zhǎng)。 增強(qiáng)一切行動(dòng)聽(tīng)指揮的政治自覺(jué) 聯(lián)合作戰(zhàn)條件下，政治因素將更加突出、參戰(zhàn)力量更加多元、聯(lián)合行動(dòng)更加頻繁，要求我們必須充分發(fā)揮堅(jiān)決聽(tīng)黨指揮的政治優(yōu)勢(shì)，確保任何時(shí)

??“第二個(gè)結(jié)合”與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 ——新時(shí)代新的文化使命 　　習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命，并指出，“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。? 　　“第二個(gè)結(jié)合”集中體現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的互相成就 　　馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，不是簡(jiǎn)單拼湊和機(jī)械堆砌，而是有機(jī)契合和內(nèi)在會(huì)通，它充

厚植中國(guó)式現(xiàn)代化的文化根基 ——學(xué)思踐悟習(xí)近平文化思想 文化關(guān)乎國(guó)本國(guó)運(yùn)，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記著眼強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興，胸懷兩個(gè)大局，把文化建設(shè)擺在治國(guó)理政的突出位置，以大歷史觀貫通大文化觀，圍繞新時(shí)代文化建設(shè)提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，內(nèi)涵豐富、論述深刻，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，形成了習(xí)近平文化思想，有力深化了我們黨對(duì)文化作用和文化發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，在新時(shí)代文化建設(shè)歷史性成就和歷史性變革中展現(xiàn)了強(qiáng)大實(shí)踐偉力，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作指明了前進(jìn)方向、

習(xí)近平文化思想的形成及其特質(zhì) ——深入探究習(xí)近平文化思想的形成進(jìn)路、基本內(nèi)涵、時(shí)代特質(zhì) 習(xí)近平文化思想的正式提出標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，并在我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)中展現(xiàn)出了強(qiáng)大偉力，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。今天，深入探究習(xí)近平文化思想的形成進(jìn)路，系統(tǒng)闡述習(xí)近平文化思想的基本內(nèi)涵，深刻把握習(xí)近平文化思想的時(shí)代特質(zhì)，具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。 習(xí)近平文化思想的形成進(jìn)路

以巴蜀文化之光為中華文明添彩 ——貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代文化思想　 　文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的政治智慧和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，對(duì)文化建設(shè)提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，形成了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想貫通理論與實(shí)踐，統(tǒng)籌國(guó)際與國(guó)內(nèi)，連接歷史與未來(lái)，涵蓋宣傳思想文化工作方方面面，明體達(dá)用、體用貫通，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南

“四下基層”的福建實(shí)踐及其時(shí)代價(jià)值 -——貫徹落實(shí)“四下基層”工作原則 1.“四下基層”取得突出成效 “四下基層”工作方法和工作制度在福建生根發(fā)芽并蔚然成風(fēng)，使干部工作作風(fēng)得到有效轉(zhuǎn)變、黨的方針政策有效落地基層、民生福祉得到切實(shí)改善，已成為福建廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺(jué)行動(dòng)。 干部作風(fēng)得以有效提升。干部的工作作風(fēng)影響著黨的路線、方針、政策的貫徹落實(shí)?！八南禄鶎印睆?qiáng)調(diào)從觀念上、行動(dòng)上著手，切實(shí)提升領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)，為領(lǐng)導(dǎo)干部轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、做好人民群眾的“勤務(wù)員”奠定了理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。多年以來(lái)，福建大力傳承弘揚(yáng)

深刻把握改革開(kāi)放的科學(xué)思維方法 ——將改革開(kāi)放進(jìn)行到底 今年是改革開(kāi)放四十五周年，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。改革開(kāi)放四十五年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目的歷史性成就，關(guān)鍵在于中國(guó)共產(chǎn)黨掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，必須深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放運(yùn)用的戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等科學(xué)思維方法，在更高起點(diǎn)、更高層次、更高目標(biāo)上將改革開(kāi)放進(jìn)