工圖網(wǎng) www.veu23k.com堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新

“兩個(gè)結(jié)合”即把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”必須在理論與實(shí)踐的互動(dòng)統(tǒng)一中去實(shí)現(xiàn)。這是因?yàn)閳?jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本要求，也是關(guān)系推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重大課題。只有在理論與實(shí)踐互動(dòng)統(tǒng)一中堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，才能在新時(shí)代新征程上不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。習(xí)近平總書記指出：“在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，黨和國(guó)家的事業(yè)之所以取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，一個(gè)重要原因就是我們堅(jiān)持了‘兩個(gè)結(jié)合’?！?/p>

第一部分 PART ONE堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合” 必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖

擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念，把握歷史主動(dòng)的根本所在。 堅(jiān)持馬克思主義是不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的前提和基礎(chǔ)。堅(jiān)持馬克思主義就是堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖。堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖馬克思主義的基本原理是馬克思主義科學(xué)體系的基本理論和核心內(nèi)容，是馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的集中概括和理論表達(dá)，是馬克思主義的精髓要義之所在。 從具體內(nèi)容上講，馬克思主義的基本原理主要是指堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，遵循馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律、關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律、關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律、關(guān)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等。

堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖

堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合” 必須立足于回答“實(shí)踐之問”第二部分 PART TWO

實(shí)踐性是馬克思主義區(qū)別于其他理論的顯著特征。堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，必須立足于回答“實(shí)踐之問”這表明馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展都具有強(qiáng)烈的實(shí)踐指向性，也就是在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化中堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”必須立足于回答“實(shí)踐之問”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，正是在科學(xué)回答中國(guó)之問、世界之問、時(shí)代之問、人民之問的“實(shí)踐之問”中，才創(chuàng)立和發(fā)展了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。

堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，必須立足于回答“實(shí)踐之問”

第三部分 PART THREE堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合” 必須形成理論與實(shí)踐的良性互動(dòng)

正是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際、同中國(guó)改革開放的具體實(shí)際、同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，才迎來(lái)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。 這個(gè)結(jié)合的過程呈現(xiàn)出的理論與實(shí)踐互動(dòng)邏輯是黨堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析中國(guó)實(shí)際，在科學(xué)判斷和解決中國(guó)社會(huì)主要矛盾變化過程中推動(dòng)實(shí)踐探索，并將實(shí)踐成就的經(jīng)驗(yàn)上升為理論。堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，必須形成理論與實(shí)踐的良性互動(dòng)這是又一次思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間，充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。 其呈現(xiàn)出理論與實(shí)踐互動(dòng)的邏輯是使馬克思主義基本原理在人民群眾的具體實(shí)踐中辨識(shí)、吸收、融入傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精華，從而形成具有民族特色、民族氣派、民族風(fēng)格的生動(dòng)理論，并被群眾所擁護(hù)和掌握。

堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，必須形成理論與實(shí)踐的良性互動(dòng)

第四部分 PART FOUR堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合” 在中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐中推動(dòng)理論創(chuàng)新

堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，在中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐中推動(dòng)理論創(chuàng)新三個(gè)偉大飛躍，作出了馬克思主義“科學(xué)性和真理性”的判斷，得出了三個(gè)完全正確的結(jié)論，即歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。實(shí)踐告訴我們，

堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，在中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐中推動(dòng)理論創(chuàng)新以習(xí)近平同志為核心的黨中央順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化和實(shí)踐新要求，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、黨治國(guó)理政的一系列重大時(shí)代課題，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想， 推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動(dòng)我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。新時(shí)代十年的偉大變革 充分證明了這一思想的實(shí)踐偉力和真理力量。

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