社會(huì)主義現(xiàn)代化理論的創(chuàng)新突破——黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課——

前言導(dǎo)讀中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，經(jīng)過百年漫長(zhǎng)探索走出的一條扎根中國(guó)大地、切合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。黨的二十大報(bào)告指出，從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。報(bào)告全面系統(tǒng)闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵，完善了中國(guó)式現(xiàn)代化理論。

目錄

第一章節(jié)中國(guó)式現(xiàn)代化的百年探索

中國(guó)式現(xiàn)代化的百年探索近代以來(lái)，走上現(xiàn)代化道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一代代仁人志士的夢(mèng)想。新中國(guó)成立后，毛澤東同志提出“將我們現(xiàn)在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)上文化上落后的國(guó)家，建設(shè)成為一個(gè)工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國(guó)家”。1964年，我們黨確立了要“把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)”的奮斗目標(biāo)，使“四個(gè)現(xiàn)代化”成為凝聚中國(guó)人民拼搏奮斗的重要精神力量。鄧小平同志指出：“能否實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，決定著我們國(guó)家的命運(yùn)、民族的命運(yùn)?！彼麖?qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路?！边@是我們黨首次提出“中國(guó)式現(xiàn)代化”。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的推進(jìn)，在解決人民溫飽問題、人民生活總體達(dá)到小康水平這兩個(gè)目標(biāo)已經(jīng)提前實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，我們黨根據(jù)形勢(shì)發(fā)展變化，進(jìn)一步提出了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，即到建黨一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，到新中國(guó)成立一百年時(shí)把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

中國(guó)式現(xiàn)代化的百年探索中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，在取得全面建成小康社會(huì)，順利完成第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)等歷史性成就基礎(chǔ)上，以更加自覺的歷史主動(dòng)精神，對(duì)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)分兩個(gè)階段實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了科學(xué)安排，即從2020年到2035年“基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”，從2035年到本世紀(jì)中葉即2050年，把我國(guó)“建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下，我們黨在理論和實(shí)踐上實(shí)現(xiàn)一系列創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，并賦予中國(guó)式現(xiàn)代化一系列鮮明特質(zhì)。黨的十八大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，這在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有里程碑意義，為我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段、朝著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這一系列理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，豐富和發(fā)展了社會(huì)主義現(xiàn)代化理論，科學(xué)回答了社會(huì)主義國(guó)家如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重大命題，在21世紀(jì)的中國(guó)展示了科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生機(jī)活力，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，為人類走向現(xiàn)代化提供了新方案。

第二章節(jié)中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo) 的社會(huì)主義現(xiàn)代化

中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記指出，在新中國(guó)成立特別是改革開放以來(lái)的長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。實(shí)踐證明，中國(guó)式現(xiàn)代化既不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是西方國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，而是具有中國(guó)特色、符合中國(guó)實(shí)際的現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明大道。

中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化新圖景。眾所周知，資本主義現(xiàn)代化創(chuàng)造了前所未有的巨大物質(zhì)財(cái)富，但沒有給人類帶來(lái)整體的幸福。在資本主義社會(huì)里，財(cái)產(chǎn)收入懸殊，兩極分化嚴(yán)重，政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻發(fā)，資本主義現(xiàn)代化模式的弊端已越來(lái)越被世界人民所詬病。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化突破了西方資本主義文明的局限，豐富了人類對(duì)文明發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。

中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)式現(xiàn)代化通過中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)走向現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文明， 社會(huì)主義制度決定了中國(guó)式現(xiàn)代化的基本性質(zhì)和發(fā)展方向。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。我們黨始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又不斷賦予其鮮明的中國(guó)特色和時(shí)代內(nèi)涵，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，確保中國(guó)式現(xiàn)代化在正確的軌道上順利推進(jìn)；我們黨堅(jiān)持把馬克思主義作為根本指導(dǎo)思想，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供科學(xué)指引；我們黨堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，形成包括中國(guó)特色社會(huì)主義根本制度、基本制度、重要制度等在內(nèi)的一整套制度體系，為中國(guó)式現(xiàn)代化穩(wěn)步前行提供堅(jiān)強(qiáng)制度保證；我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大精神力量?？梢哉f(shuō)，黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗，只有毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)式現(xiàn)代化才能前景光明、繁榮興盛，否則，中國(guó)式現(xiàn)代化就會(huì)偏離航向、喪失靈魂，甚至犯顛覆性錯(cuò)誤。

第三章節(jié)中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài)

中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài)世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。獨(dú)特的中國(guó)國(guó)情、獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和獨(dú)特的歷史進(jìn)程，決定了中國(guó)必須堅(jiān)定不移獨(dú)立自主推進(jìn)適合自己特點(diǎn)的現(xiàn)代化，必須具有中國(guó)特色、符合中國(guó)實(shí)際。中國(guó)式現(xiàn)代化道路是中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程內(nèi)生性演化的結(jié)果，是馬克思主義現(xiàn)代化理論與中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展實(shí)際深度結(jié)合的結(jié)果，既具有鮮明的中國(guó)特色和時(shí)代特色，也具有顯著的普遍價(jià)值和世界意義。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展?，F(xiàn)代化是全人類的共同事業(yè)，其過程既是人類社會(huì)發(fā)展的過程，也是創(chuàng)造人類文明形態(tài)的過程。中國(guó)式現(xiàn)代化以海納百川的胸襟、開放包容的品格，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表了人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài)中國(guó)式現(xiàn)代化不依賴外部力量、不照搬外國(guó)模式、不跟在他國(guó)后面亦步亦趨，用幾十年時(shí)間走過了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，破解了人類社會(huì)發(fā)展的諸多難題，既發(fā)展自身又造福世界，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。實(shí)踐證明，中國(guó)式現(xiàn)代化在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為世界百年未有之大變局注入重要的積極變量，為解決人類面臨的共同問題提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。

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