工圖網(wǎng)：http://www.veu23k.com新時(shí)代文化建設(shè)的新使命

文化建設(shè)歷來(lái)是關(guān)乎立心、立命、立德、立魂的大事，因?yàn)槲幕且粋€(gè)民族的精神血脈、一個(gè)國(guó)家的思想靈魂。 正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的：“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。”

今年6月2日，習(xí)近平總書(shū)記出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表了重要講話，對(duì)文化建設(shè)進(jìn)行再認(rèn)識(shí)、再動(dòng)員、再部署。 習(xí)近平總書(shū)記指出：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”這個(gè)重要講話是新時(shí)代的文化宣言，激發(fā)了文化界、知識(shí)界和全國(guó)人民建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的新豪情，激活了全國(guó)黨政軍民創(chuàng)造新文化的新動(dòng)力。

聚焦中國(guó)式現(xiàn)代化的文化建設(shè)新實(shí)踐，已經(jīng)成為社會(huì)潮流。我們要從“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”這個(gè)中心任務(wù)出發(fā)，深入理解和全面落實(shí)“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”“創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化”這些最新要求，擔(dān)負(fù)起新時(shí)代文化建設(shè)的新使命。

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落實(shí)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的新任務(wù)

落實(shí)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的新任務(wù)尤其是“第二個(gè)結(jié)合”，這是改革開(kāi)放以來(lái)我們黨思想的又一次大解放。 它從根本上打通了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義血脈相通的種種障礙，解決了自五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)爭(zhēng)論不休的文化難題，為社會(huì)主義文化創(chuàng)造的源頭注入了一江春水。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)各族人民世世代代的群體創(chuàng)造和智慧結(jié)晶，馬克思主義是吸收了人類(lèi)一切文化科學(xué)知識(shí)而鍛造成的偉大真理，兩者在中國(guó)的社會(huì)土壤結(jié)合中、開(kāi)花、結(jié)果，就能不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，創(chuàng)造新文化和中華民族現(xiàn)代文明。

落實(shí)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的新任務(wù)無(wú)論是文化事業(yè)還是文化產(chǎn)業(yè)，都是意識(shí)形態(tài)屬性很強(qiáng)的領(lǐng)域；無(wú)論是百花齊放還是百家爭(zhēng)鳴，都不能為了流量和市場(chǎng)而迷失方向，都要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。 即使是大眾通俗文化也要傳播健康向上的內(nèi)容，激發(fā)人們積極健康的生活情趣。調(diào)動(dòng)一切文化建設(shè)力量，傳承和轉(zhuǎn)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)紅色革命文化，創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，用先進(jìn)的社會(huì)主義文化占領(lǐng)一切文化陣地、主導(dǎo)一切文化活動(dòng)。

落實(shí)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的新任務(wù)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，極大地調(diào)動(dòng)了全民文化建設(shè)的主動(dòng)性和積極性。黨的二十大報(bào)告的新論述，進(jìn)一步深化了對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的認(rèn)識(shí)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。 中華文化歷史悠久、博大精深，是中國(guó)各族人民創(chuàng)造的精神結(jié)晶，具有強(qiáng)大的生命力和融合力。在歷史上，多種宗教、文化曾多次傳入中國(guó)。通過(guò)剔除糟粕、吸收精華、融合發(fā)展，中華文化始終保持了民族文化的底色，變得更加強(qiáng)大。特別是通過(guò)“兩個(gè)結(jié)合”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人類(lèi)最先進(jìn)的科學(xué)理論的創(chuàng)新發(fā)展中，與革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化相互成就，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體。 這正是我們文化自信的根基、文化自主的經(jīng)驗(yàn)和文化自強(qiáng)的信心。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的正確選擇。

落實(shí)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的新任務(wù)這條道路在實(shí)踐上包括了四個(gè)主要方面：一是在新時(shí)代堅(jiān)持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，最重要的就是堅(jiān)持和鞏固習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位。 二是中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，必須堅(jiān)持黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。 三是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的“二為”方向、“雙百”方針，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，為人民提供優(yōu)秀的精神食糧和公共文化服務(wù)。同時(shí)，要調(diào)動(dòng)全體人民的文化創(chuàng)造力，共同建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。 四是堅(jiān)持文明互鑒、包容開(kāi)放，堅(jiān)持兼收并蓄、有容乃大。對(duì)于人類(lèi)創(chuàng)造的所有優(yōu)秀文化成果，我們都要善于學(xué)習(xí)和借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短。加強(qiáng)與世界各國(guó)的人文交流和文化合作，傳播中華文明，實(shí)現(xiàn)持續(xù)的跨文明對(duì)話。

落實(shí)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的新任務(wù)習(xí)近平總書(shū)記提出的國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，給文化、科技、經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展指明了方向。 三者的融合發(fā)展不僅給文化插上科技的翅膀，擴(kuò)大了科技力量，而且給所有產(chǎn)品注入了人文情懷，造就了更加適合人民消費(fèi)的新業(yè)態(tài)文化產(chǎn)品。例如，我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模已突破50萬(wàn)億元，其中絕大部分與文化有關(guān)，都是融合業(yè)態(tài)。所以，現(xiàn)在的文化建設(shè)不是單純的文化，而是文化、科技、經(jīng)濟(jì)一體推進(jìn)，這就是文化建設(shè)新格局。無(wú)論是鄉(xiāng)村振興還是城市發(fā)展，無(wú)論是基礎(chǔ)建設(shè)還是大眾消費(fèi)，文化都是主要力量。 尤其是黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記以重大工程、重大項(xiàng)目帶動(dòng)文化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，啟發(fā)了各地以抓經(jīng)濟(jì)的辦法抓文化建設(shè)，取得了以黃河、長(zhǎng)江、長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征等國(guó)家文化公園為標(biāo)志性成果的巨大成就，擦亮中華文明獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。 這就是說(shuō)，軟實(shí)力要靠硬實(shí)力去建設(shè)。所以說(shuō)文化建設(shè)也不能空轉(zhuǎn)，而要進(jìn)一步深化文化體制改革，完善文化經(jīng)濟(jì)政策，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，抓好數(shù)字文化的新基建，實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)重大工程、重大項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，打造一批中華文化重要標(biāo)志性工程。要因地制宜地實(shí)施公共文化工程和文化惠民工程，要以市場(chǎng)化方式配置資源，以公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)選擇優(yōu)質(zhì)服務(wù)，堅(jiān)決不搞低效率、無(wú)效果的形象工程。一切文化項(xiàng)目和活動(dòng)，都要聚焦“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”這個(gè)目標(biāo)。

廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀因?yàn)楝F(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代化的物質(zhì)條件、現(xiàn)代化的社會(huì)治理、現(xiàn)代化的生活方式，都是現(xiàn)代化的人創(chuàng)造出來(lái)的。人的思想的現(xiàn)代化程度和人的創(chuàng)造能力決定著現(xiàn)代化的水平。中國(guó)式現(xiàn)代化是適合中國(guó)特點(diǎn)的現(xiàn)代化，其中的關(guān)鍵因素是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。 要把全體人民的力量匯聚在這個(gè)進(jìn)程中，就要靠正確的價(jià)值觀引領(lǐng)，就必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。所以，黨的二十大報(bào)告把“廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”作為文化建設(shè)的重要任務(wù)加以部署，明確指出“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量”，并且要求全黨全國(guó)“深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育”“用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人”。這是文化建設(shè)中最基礎(chǔ)、最重要的任務(wù)。 無(wú)論從民族復(fù)興的大業(yè)還是從人民群眾的美好生活期待來(lái)看，都必須重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，使之成為全民的價(jià)值導(dǎo)向。 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程，說(shuō)到底是人的思想建設(shè)、靈魂建設(shè)，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀層次的深度建設(shè)。必須要全方位貫穿、深層次融入、持久性教育、廣泛性實(shí)踐，從而讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀入腦入心。從工作的角度講，我們應(yīng)當(dāng)在以下幾個(gè)方面下功夫、求深入。

廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀首先，要深刻理解價(jià)值觀對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)個(gè)人所具有的特殊重要性。一個(gè)國(guó)家沒(méi)有核心價(jià)值觀，這個(gè)國(guó)家就會(huì)魂無(wú)定所、行無(wú)依歸；一個(gè)民族沒(méi)有共同的價(jià)值觀，這個(gè)民族就會(huì)一盤(pán)散沙、四分五裂；一個(gè)人沒(méi)有正確的價(jià)值觀，這個(gè)人就會(huì)喪失判斷是非的能力和規(guī)范自己行為的準(zhǔn)則。所以，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們黨把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為中華民族賴(lài)以維系的精神紐帶，鞏固全國(guó)人民奮進(jìn)新時(shí)代的思想道德基礎(chǔ)，意義十分重大。 其次，要深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值的24個(gè)字代表了三個(gè)層次的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：富強(qiáng)、民主、文明、和諧是我們國(guó)家的核心價(jià)值和追求；自由、平等、公正、法治是我們社會(huì)的核心價(jià)值和追求；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是我們公民的核心價(jià)值和追求。這三個(gè)方面完整地構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系。我們應(yīng)學(xué)深學(xué)透、融會(huì)貫通，便于實(shí)踐。 再次，要運(yùn)用多種方式方法開(kāi)展宣傳教育，講求教育的實(shí)效，把工作做到人民群眾的心里去。這些年，各地創(chuàng)造了不少宣傳教育的好方式好方法，都需要總結(jié)提煉，并加以推廣。例如，運(yùn)用黨史人物、紅色文化資源講好革命故事，傳承紅色基因；充分利用傳統(tǒng)文化節(jié)日和革命紀(jì)念日，營(yíng)造以核心價(jià)值觀為導(dǎo)向的文化氛圍，讓群眾在節(jié)慶快樂(lè)中受到教育；創(chuàng)作體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)術(shù)理論和文化藝術(shù)作品，讓人們?cè)谧x書(shū)學(xué)習(xí)、文化藝術(shù)活動(dòng)中體悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀；樹(shù)立英雄、模范、典型，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐案例推廣，等等。這些都是最生動(dòng)最現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀教育，容易收到事半功倍的效果。 總之，要讓我們所有的全媒體傳播陣地都來(lái)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持不懈，必定大見(jiàn)成效。

廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀人民群眾是社會(huì)主義文化的創(chuàng)造者，當(dāng)然也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)者。 我們除了加強(qiáng)黨和國(guó)家、社會(huì)力量推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳、教育和實(shí)踐外，還應(yīng)當(dāng)調(diào)動(dòng)廣大人民群眾自我積極人格塑造的積極性，倡導(dǎo)廣大人民群眾對(duì)照社會(huì)主義核心價(jià)值觀自我塑造，以?xún)?nèi)化的力量自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。特別是共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員和先進(jìn)分子，應(yīng)當(dāng)通過(guò)讀書(shū)、學(xué)習(xí)、修養(yǎng)實(shí)踐，牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為社會(huì)作出榜樣。 通過(guò)這樣一群先進(jìn)力量影響帶動(dòng)親友和周?chē)娜?，就能使大多?shù)人樹(shù)立起正確的價(jià)值觀，從而做正確的事。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別重視個(gè)人的人格、道德、氣節(jié)、品行的修養(yǎng)，培養(yǎng)恭行“仁義禮智信”的君子。 這其中也有與我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀相通的內(nèi)容和方法，值得我們借鑒。各級(jí)各類(lèi)學(xué)校已經(jīng)把價(jià)值觀塑造作為教育工作立德樹(shù)人的主要方面，在引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面作用很大。從小抓起，從自我塑造入手，這是培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的長(zhǎng)效方法。

廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀馬克思講過(guò)，一個(gè)實(shí)際行動(dòng)勝過(guò)一打綱領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨人是“實(shí)踐的唯物主義者”，始終把實(shí)踐放在自己革命活動(dòng)的中心環(huán)節(jié)。 具有鮮明實(shí)踐特性的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更加需要我們?nèi)ホ`行。從廣義上說(shuō)，中國(guó)式現(xiàn)代化的每一項(xiàng)事業(yè)、每一項(xiàng)工作、每一項(xiàng)活動(dòng)，都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新實(shí)踐，從中都能得到學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和教育。 換言之，在黨領(lǐng)導(dǎo)的中華民族偉大復(fù)興大業(yè)中，到處都是學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的課堂和考場(chǎng)。作為文化建設(shè)的價(jià)值觀具體實(shí)踐，當(dāng)前應(yīng)集中在黨的二十大部署的幾個(gè)方面：弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，牢記初心和使命；繼續(xù)開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，傳承紅色基因； 結(jié)合民族復(fù)興的新實(shí)踐，鞏固和發(fā)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育；推動(dòng)理想教育制度化常態(tài)化； 通過(guò)總結(jié)百年奮斗建成小康社會(huì)的新成就、新變化，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，激發(fā)建功新時(shí)代的實(shí)踐力量； 深入開(kāi)展社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德實(shí)踐的各類(lèi)群眾活動(dòng)，如講文明樹(shù)新風(fēng)、書(shū)香之家、最美家庭，道德模范、服務(wù)標(biāo)兵評(píng)選表彰活動(dòng)等，不斷提高全社會(huì)的道德水平。 通過(guò)這些方面的活動(dòng)，以榜樣的力量引領(lǐng)人們篤行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀總之，價(jià)值觀的實(shí)踐要從大處著眼、小處入手、細(xì)處見(jiàn)效。繼續(xù)抓好社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐、實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)和使用，不斷探索新的實(shí)踐路徑。 要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐融入法治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)和群眾日常生活的全過(guò)程，尤其要注重將其作為青少年課堂的必修課，變成無(wú)處不有、無(wú)處不在的精神空氣。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明

近年來(lái)隨著考古事業(yè)的深入，當(dāng)代中國(guó)版圖內(nèi)百萬(wàn)年人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史和五千多年從未中斷的文明史，都已經(jīng)得到證實(shí)。歷史悠久、博大精深的中華文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的中華文化，充分展示了東方文明的魅力和風(fēng)采。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展， 以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的道路將會(huì)越走越寬廣，中國(guó)對(duì)人類(lèi)文明的貢獻(xiàn)也會(huì)越來(lái)越大。毛澤東指出：“在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，只要有了人，什么人間奇跡也可以造出來(lái)。”面對(duì)世界百年未有之大變局，人類(lèi)和平發(fā)展面臨重大挑戰(zhàn)，中國(guó)必須對(duì)人類(lèi)有所貢獻(xiàn)，也有能力實(shí)現(xiàn)文明新創(chuàng)造。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明正因?yàn)槿绱?，?xí)近平總書(shū)記信心滿滿地發(fā)出了全球文明倡議，在黨的二十大上提出了“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”的號(hào)召，在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話中又發(fā)出了“創(chuàng)造中華民族現(xiàn)代文明”的動(dòng)員令。 從文化到文明的一字之改，表明中國(guó)共產(chǎn)黨正在以中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造面向未來(lái)的、具有強(qiáng)大生命力的中華民族現(xiàn)代文明。這是對(duì)世界之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)的科學(xué)回答，也是動(dòng)員全黨全國(guó)人民奮進(jìn)新征程的強(qiáng)大號(hào)召。

文明是一個(gè)宏大的概念， 包括人類(lèi)活動(dòng)的全部主動(dòng)性創(chuàng)造。文明在國(guó)際上一般是以工具制造為核心所形成的生產(chǎn)方式和生活方式的發(fā)達(dá)狀況為表征的。舊石器文明、新石器文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、數(shù)字文明，都標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的文明水平。 就我們黨對(duì)文明的概括來(lái)說(shuō)，有物質(zhì)文明、精神文明、制度文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明五個(gè)大方面。我們要?jiǎng)?chuàng)造的中華民族現(xiàn)代文明當(dāng)然是這五個(gè)方面的“五位一體”，必須共同創(chuàng)造，齊頭并進(jìn)。 就文化建設(shè)戰(zhàn)線來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造中華民族現(xiàn)代文明，要在幾個(gè)重點(diǎn)上求突破。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明

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